从汉朝起，历年二千，儒学成为中国文化的基干。其间或兴或衰，却没有一个学派或宗教，能夺取它的...

从汉朝起，历年二千，儒学成为中国文化的基干。其间或兴或衰，却没有一个学派或宗教，能夺取它的正统地位。儒学的不败原因有

A. 严格拥护封建社会的等级制度

B. 其它学派缺乏特长

C. 统治者历来尊重儒学

D. 儒道佛鼎立，儒守中立

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儒学正统地位在汉代确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。

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中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等，其他如机械、纺织、印刷等也有所发展，但都未能推动古代科技向近代转化。导致这一结果的主要原因是(　　 )

A. 儒学长期处于正统地位　　 B. 中国传统文化关注重点是人际与社会的和谐

C. 中国推行闭关锁国政策　　 D. 小农经济与自然经济长期占据主导地位

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根据材料，回答问题。

材料一　 随着秦朝官僚政治的形成，官僚对皇权也起到很多的制约作用。在汉朝由于儒学取得正统地位，先秦儒学中的民贵君轻、君臣共治、明主慎法等观念也得到传承。遇到贤明的君主，官僚就可以以此为据，抑制皇帝的私欲。官僚制度还可以通过制度化的权力来约束皇权。

——任世江《高中历史必修课程专题分析》

材料二　 《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。

——摘编自李治安《行省制度研究》

（1）结合秦、汉、隋唐的史实，说明材料一中“官僚对皇权也起到很多的制约作用”的表现。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明元代行省制的特点及影响。

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汉武帝“独尊儒术”使儒学成为正统思想，但到了唐代形成儒道佛三家鼎立局面，还出现了佛道先后问题，武则天把佛教列为第一，唐玄宗又把道教列为第一。这说明

A. 儒学地位相对稳固

B. 唐文化多元共荣

C. 君权的扱度强化

D. 佛道社会基础薄弱

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在诸子百家中，儒家学派全面继承了周王朝敬德、保民、礼乐诗书的文化传统，战国时期儒学成为“显学”，汉武帝时成为官方意识形态。这表明

A. 周代文化决定了汉代文化制度的选择

B. 儒家思想根植于深厚的历史文化土壤

C. 从周至汉儒学始终作为官方正统思想

D. 汉武帝推崇周代制度采纳了儒家学说

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明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。

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儒学的正统地位受到挑战是在

A. 汉朝　　 B. 唐朝　　 C. 北宋　　 D. 南宋

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“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，……竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。”以上思想及活动

A. 更新了儒学的理论体系　　 B. 使儒学取得正统地位

C. 奠定了儒家学派的基础　　 D. 开一代朴实学风先河

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中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”，汉朝以后“以孝治天下”逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。这表明

A. 政治与伦理相结合

B. 儒学正统坚不可摧

C. 君主皆为道德楷模

D. 宗法制度得以延续

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