在中西文化论战中杜亚泉称:中国因有文明“正是以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷”。陈独秀則称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子。不必拿什么国粹、什么国情的规划来捣乱。”两者的共同之处在于
A. 都通过文明比较重新定位传统文化 B. 都主张全盘接受西方文明
C. 都深切感受到西方文明带来的冲击 D. 都对西方文明有—定了解
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在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正是以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷”。陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子。不必拿什么国粹、什么国情的规划来捣乱。”两者的共同之处在于
A.都主张全盘接受西方文明
B.都通过文明比较重新定位传统文化
C.都对西方文明有一定了解
D.都深切感受到西方文明带来的冲击
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在中西文化论战中杜亚泉称:中国因有文明“正是以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷”。陈独秀則称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子。不必拿什么国粹、什么国情的规划来捣乱。”两者的共同之处在于
A. 都通过文明比较重新定位传统文化 B. 都主张全盘接受西方文明
C. 都深切感受到西方文明带来的冲击 D. 都对西方文明有—定了解
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(题文)在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于
A. 都主张全盘接受西方文明 B. 都通过文明比较重新定位传统文化
C. 都对西方文明有一定的了解 D. 都深切感受到西方文明带来的冲击
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在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明 之穷。”陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”下列对两者共同之处的认识最正确的是
A. 都主张全盘接受西方文明
B. 都通过文明比较重新定位传统文化
C. 都对西方文明有一定的了解
D. 都深切感受到西方文明带来的冲击
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在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于
A. 都主张全盘接受西方文明 B. 都通过文明比较重新定位传统文化
C. 都对西方文明有一定的了解 D. 都深切感受到西方文明带来的冲击
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陈独秀认为:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”,“若是
决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”,“若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”,“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是( )
A.陈独秀倡导使用新法 B.陈独秀提倡民主与科学
C.陈独秀认为新法优于旧法 D.陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化
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陈独秀认为:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新,一切都应该采取西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不能相容”。下列说法中最符合题意的是
A.陈独秀倡导使用新法
B.陈独秀提倡民主与科学
C.陈独秀认为新法优于旧法
D.陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化
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陈独秀认为:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新,一切都应该采取西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不能相容”。下列说法中最符合题意的是
A.陈独秀倡导使用新法
B.陈独秀提倡民主与科学
C.陈独秀认为新法优于旧法
D.陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化
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陈独秀认为,“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是
A. 陈独秀倡导使用新法
B. 陈独秀提倡民主与科学
C. 陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化
D. 陈独秀认为新法优于旧法
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新文化运动以来,鲁迅为青年读书提出的建议是:少看或不看中国书,多看外国书。陈独秀认为若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱。这反映出
A. 鲁迅、陈独秀主张用外来文化作补充
B. 中国人崇洋媚外
C. 鲁迅、陈独秀对传统道德文化持批评态度
D. 中国传统文化已经过时
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