某学者曾以忧时伤世的感情坦露自己在抗战孤岛一一香港，读宋人著作的心灵感受，对两宋交替之际“...

某学者曾以忧时伤世的感情坦露自己在抗战孤岛一一香港，读宋人著作的心灵感受，对两宋交替之际“汴京围困曲降诸卷，所述人事利害之回环，国论是非之纷错，殆极世态诡变之至奇。……取当日身历目睹之事，以相印证，则忽豁然心通意会。”这说明

A. 唯物史观有助于廓清扑朔迷离的历史与现实是非

B. 家国情怀往往影响对历史与现实相关事件的理解

C. 历史叙述本质上是对历史与现实问题的客观分析

D. 历史学者需坚守学术专业范围不为现实利害所扰

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【加试题】有历史学者曾以忧时伤世的感情袒露自己在抗战孤岛——香港，读宋人著作的心灵感受，对两宋交替之际“汴京围困屈降诸卷，所述人事利害之回环，国论是非之纷错，殆极世态诡变之至奇。……乃取当日身历目睹之事，以相印证，则忽豁然心通意会。”这说明

A．问题意识有助于廓清扑朔迷离的历史与现实是非

B．家国情怀往往影响对历史与现实相关事件的理解

C．历史学家的历史观往往贯穿于对现实的把握与选择

D．历史学者需坚守自己的专业范围不为现实利害所扰

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据宋人《东京梦华录》记载：汴京“即早辰桥、街、巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，以至杂作人失，道士僧人，罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。竹木作料，亦有铺席， 砖瓦泥匠．随手即就。”材料反映宋代的民营手工业(　 )

A．开始出现明显的行业分工

B．产品与市场联系日益加强

C．以家庭手工业为主要形态

D．出现以雇佣为特征的个体生产

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据宋人《东京梦华录》记载汴京“即早辰桥、街、巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，以至杂作人失，道士僧人，罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。竹木作料，亦有铺席，砖瓦泥匠，随手即就。”材料反映宋代的民营手工业（　　 ）

A．开始出现明显的行业分工    B．产品与市场联系日益加强

C．以家庭手工业为主要形态    D．出现以雇佣为特征的个体生产

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美国学者普拉提在其著作中说：“撰写此书的目的之一，是协助中国恢复其在19世纪时在世界上应有的位置。……大清帝国透过贸易深深融入世界经济中，有数千名外国人住在香港和上海。因此，中国这场内战与地球彼端的欧美有千丝万缕的纠葛。”由此可知，该学者

A. 主张以世界史视野研究太平天国　　 B. 认为义和团运动是一场内战

C. 强调以世界史视野研究武昌起义　　 D. 深受政治和意识形态的影响

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美国学者普拉特在其著作中说：“撰写此书的目的之一，是协助中国恢复其在19世纪的世界中应有的位置。……大清帝国通过贸易深深融入到世界经济中，有数千名外国人住在香港和上海。因此，中国这场内战与地球彼端的欧美有着千丝万缕的纠葛。”该学者

A. 主张以世界史视野研究太平天国

B. 认为义和团运动是一场内战

C. 强调以世界史视野研究武昌起义

D. 深受政治和意识形态的影响

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1948年辽沈战役中的长春围城，封锁围困半年之久，饿死30万平民，全歼曾在台儿庄浴血抗日的滇军六十军、印缅抗战而蜚声海外的国民革命军第七军。对此解释正确的是

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董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( 　 )

A．“罢黜百家，独尊儒术”　　　　　

B．“天人合一、天人感应”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”　　

D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( 　 )

A．“罢黜百家，独尊儒术”　　　　　

B．“天人合一、天人感应”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”　　

D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是:

A．“罢黜百家，独尊儒术”           B．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

C．“屈民而伸君，屈君而伸天”       D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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