背景
（1）中世纪的基督教会对欧洲产生了深远影响。
①西罗马帝国灭亡后，西欧逐步进入___________时期（中世纪）。
②基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰。
（2）基督教的神学权威受到严峻挑战。
①西欧的___________不甘心屈尊于教权之下，不断斗争，特别是在___________，矛盾更为尖锐。
②13世纪的意大利，随着___________的大量兴起，___________的力量不断壮大。
高三历史填空题简单题
背景
（1）中世纪的基督教会对欧洲产生了深远影响。
①西罗马帝国灭亡后，西欧逐步进入___________时期（中世纪）。
②基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰。
（2）基督教的神学权威受到严峻挑战。
①西欧的___________不甘心屈尊于教权之下，不断斗争，特别是在___________，矛盾更为尖锐。
②13世纪的意大利，随着___________的大量兴起，___________的力量不断壮大。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：随着罗马帝国的逐步解体及基督教的胜利，到公元500年，古希腊时期的科学知识在西欧变得极为稀少。11世纪后，基督徒的东征使阿拉伯文献随手可得。1125－1200年，西欧形成翻译的浪潮。意大利的热拉尔先后译出《天文学大成》及70部其它文献，特别是译出亚里士多德讨论科学方法的重要文献《分析后篇》。13世纪，与拜占庭关系密切的西西里成为希腊语译成拉丁语的中心，其中莫比克完成了亚里士多德及阿基米德几乎全部希腊文原稿的拉丁译本。可以说，如果没有这些翻译家的辛勤劳动，没有亚里士多德包含关于整个宇宙详尽完备科学观点的物理、哲学著作，17世纪的科学革命就几乎不可能发生。
——摘编自【美】爱德华•格兰特《中世纪的物理科学思想》
材料二：明朝以八股取士，一般士子，除了永乐皇帝钦定的《性理大全》外，几乎一书不读。明末，罗马传教士利玛窦、汤若望等人先后来华，与中国学者如徐光启、李之藻相往来，研究各种学问。先是明代循元“授时历”，错谬渐多。中外学者合译西方历书一百三十七卷，完成历法改革之业。这个时期的各类译书不下百数十种，如《几何原本》、《坤舆万国全图》、《天主实义》等，为欧籍入华之始。要而言之，中、外智识线相接触，晋、唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境下，学界空气亦有变换，时人评之：“如历法、算法、火攻、水法之类，皆探两仪之奥，资兵农之用，为世永利。”
——据梁启超《中国近三百年学术史》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出西欧与中国翻译运动的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明西欧与中国翻译运动兴起的背景及其共同的历史价值。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一随着罗马帝国的逐步解体及基督教的胜利，到公元500年，古希腊时期的科学知识在西欧变得极为稀少。11世纪后，基督徒的东征使阿拉伯文献随手可得。1125—1200年，西欧形成翻译的浪潮。意大利的热拉尔先后译出《天文学大成》及70部其它文献，特别是译出亚里士多德讨论科学方法的重要文献《分析后篇》。13世纪，与拜占庭关系密切的西西里成为希腊语译成拉丁语的中心，其中莫比克完成了亚里士多德及阿基米德几乎全部希腊文原稿的拉丁译本。可以说，如果没有这些翻译家的辛勤劳动，没有亚里士多德包含关于整个宇宙详尽完备科学观点的物理、哲学著作，17世纪的科学革命就几乎不可能发生。
——摘编自【美】爱德华·格兰特《中世纪的物理科学思想》
材料二明朝以八股取士，一般士子，除了永乐皇帝钦定的《性理大全》外，几乎一书不读。明末，罗马传教士利玛窦、汤若望等人先后来华，与中国学者如徐光启、李之藻相往来，研究各种学问。先是明代循元“授时历”，错谬渐多。中外学者合译西方历书一百三十七卷，完成历法改革之业。这个时期的各类译书不下百数十种，如《几何原本》、《坤舆万国全图》、《天主实义》等，为欧籍入华之始。要而言之，中、外智识线相接触，晋、唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境下，学界空气亦有变换，时人评之：“如历法、算法、火攻、水法之类，皆探两仪之奥，资兵农之用，为世永利。”
——据梁启超《中国近三百年学术史》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出西欧与中国翻译运动的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明西欧与中国翻译运动兴起的背景及其共同的历史价值。
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罗马法因其蕴涵的“人人平等，公正至上”的原则，对后世影响深远。罗马帝国灭亡以后，对罗马法的研究曾在哪两个时期两度掀起热潮？
A. 中世纪、文艺复兴 B. 中世纪、启蒙运动
C. 宗教改革、启蒙运动 D. 文艺复兴、启蒙运动
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阅读材料，完成下列要求。
材料古罗马帝国灭亡之后，基督教在西欧建立了神权统治。随着西欧经济的复苏发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣。在14世纪城市经济比较繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗，兴起了文艺复兴运动。文艺复兴高举人文主义的旗帜，从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始，薄伽丘的《十日谈》是最具代表性的作品。《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
《十日谈》虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面。16世纪以后，文艺复兴传播到欧洲其他国家，英国伟大的戏剧作家莎士比亚是杰出代表。他的作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人性的高尚与尊严。他在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
——整理自人民版历史必修三
（1）根据材料并结合所学知识，分別概括薄伽丘和莎士比亚人文王义思想产生的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括得伽丘和莎士比亚人文主文思想的异同，并指出文艺复兴运动的实质。
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12—13世纪欧洲大学兴起，法学与神学一样成为大学重要的课程，学校中对罗马法的研究一时盛行。出现这一状况的最根本原因是
A．教会势力的减弱
B．西欧城市经济的复兴
C．希腊罗马时代传统教育的影响
D．罗马法的思想深邃、体系完备
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钱穆《中国历代政治制度得失》说：罗马帝国亡了，以后就再没有罗马。唐室覆亡以后，依然有中国，有宋有明有现代，还是如唐代般，一样是中国。对此理解正确的有
①罗马帝国灭亡后，标志着西欧古代历史的终结，西欧进入分裂割据
②罗马文明的很多元素在中世纪以来得到传承（如罗马法和基督教等）
③从制度的优劣得失或从文明的传承关系等视角比较唐与罗马的灭亡
④钱穆所言“中国”是指中国的传统文明，唐朝对中国传统文明有重要贡献
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
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《里斯本条约》的实施和欧盟新领导机制及其人选的诞生预示着欧洲一体化进入崭新阶段，其对欧洲乃至世界产生了深远的影响。欧洲走向联合所产生的影响主要是
A．使欧洲国家完全摆脱了美国的控制
B．使西欧国家经济实力超过了美国
C．使世界朝着多极化的方向发展
D．引发了20世纪70年代初资本主义世界的经济危机
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自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的主要原因是
A. 社会经济发展增强了民族意识
B. 人文主义者大胆揭露教会的腐败
C. 科学发展破除了对神学的迷信
D. 德国宗教改革冲击了教皇的权威
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西罗马帝国崩溃后，罗马法陷于沉寂，教会逐渐形成了一套政治法律制度。但到12世纪，罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮，宣扬“国王的爱好具有法律的力量”、“国王不受法律约束”。这在当时
A. 推动人文主义运动迅速兴起
B. 有利于民族国家的逐步形成
C. 改变了教权高于王权的局面
D. 适应反君主专制斗争的需要
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