智者学派指出：“对于他们来就，没有什么绝对正确或错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另...

智者学派指出，“对于他们来说。没有什么绝对正确或错误的东西一一对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。对此评价正确的是

A. 使人从神灵和自然的控制下开始觉醒

B. 挑战正统成为社会主流价值观

C. 第一次在哲学意义上发现了“自我”

D. 提高了雅典公民的道德修养小

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智者学派指出，“对于他们来说。没有什么绝对正确或错误的东西一一对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。对此评价正确的是

A. 体现了古希腊的人文主义　　 B. 有利于雅典的民主政治

C. 反映了古希腊崇尚理性　　 D. 提高了古希腊人的道德

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智者学派指出：“对于他们来就，没有什么绝对正确或错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。结此评价正确的是

A. 使人从神灵和自然的控制下开始觉醒

B. 怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观

C. 第一次在哲学意义上发现了“自我”

D. 提高了雅典公民的道德修养

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智者学派指出，“对于他们来说。没有什么绝对正确或错误的东西一一人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。对此评价正确的是

A. 使人从神灵和自然的控制下开始觉醒

B. 挑战正统成为社会主流价值观

C. 第一次在哲学意义上发现了“自我”

D. 提高了雅典公民的道德修养

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“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张(　 )

A．适应了雅典直接民主的需要　　　　　　 B．有利于构建和谐的社会秩序

C．提供了判断是非的客观标准　　　　　　 D．提高了雅典公民的道德修养

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“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张

A．适应了雅典直接民主的需要

B．有利于构建和谐的社会秩序

C．提供了判断是非的客观标准

D．提高了雅典公民的道德修养

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“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张

A．适应了雅典直接民主的需要

B．有利于构建和谐的社会秩序

C．提供了判断是非的客观标准

D．提高了雅典公民的道德修养

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古希腊智者学派代表普罗狄柯“神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神”。这体现了

A. 个人主义的成长、否定绝对权威

B. 怀疑神灵、追求思想自由

C. 追求功利、主观主义色彩浓厚

D. 突出人的作用的人文精神

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对同一个东西，你感觉冷就是冷的，我感觉不冷 就是不冷的，无所谓真假是非之分，把个人 的感觉作为真理的标准。智者学派的上述主张

A. 提供了判断是非的客观标准　　 B. 适应了雅典民主政治的需要

C. 说明了知识是人类生存之本　　 D. 利于提高雅典公民道德修养

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苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底

A. 服从城邦与珍视自由结合

B. 修正智者学派的个人主义

C. 宣扬自由探索的理性精神

D. 批判雅典民主政治的局限

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