春秋战国时期，子产在郑国铸刑书，临终前对他的继任者说：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫...

春秋战国时期，子产在郑国铸刑书，临终前对他的继任者说：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛（此处是否漏了“刑”字）。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”由此最有可能得出的结论是（　　 ）

A．子产主张德政，宣扬儒家思想

B．子产的治国理念违背时代潮流

C．子产主张严刑峻法

D．子产最早提出了民本思想

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春秋战国时期，子产在郑国铸刑书，临终前对他的继任者说：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”由此最有可能得出的结论是

A．子产主张德政，宣扬儒家思想

B．子产的治国理念违背时代潮流

C．子产主张严刑峻法

D．子产最早提出了民本思想

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春秋战国时期，原来西周贵族政治天子—诸侯—卿大夫—士的等级结构发生演变，士与卿大夫和二为一，出现了“士大夫”的称谓，并越来越成为官僚、贵族和有民望的知识分子的统称，这表明：

A. 学术下移有利于士阶层的崛起

B. 分封制的瓦解推动社会阶层流动

C. 经济发展是分封制瓦解的关键

D. 社会转型促进了官僚政治的形成

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《左传·昭公二十年》记载：子产谓子大叔曰“我死，子必为政，唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。”与此观点接近的是

A．老子的“无为”思想　　 　　　　 B．荀子的“王道”思想

C．墨子的“非攻”思想　　　　　　 D．孟子的“仁政”思想

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春秋战国时期，下列水利工程修建于淮水流域的是

A．芍陂      B．都江堰       C．灵渠    D．郑国渠

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商代时，“殷人尊神，率民以事神”。周公提出“以德配天”，到春秋时期，周内史叔兴提出：“吉凶由人”。郑国子产提出：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”这表明春秋时期

A. 民本思想强调民的作用

B. 天人关系的重心发生变化

C. 儒家天命观影响很广泛

D. 出现贵贱、主从的人伦关系

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子产是春秋时期郑国著名的政治家。为相数十年，政绩显赫。面对郑国“国小而逼，族大宠多”，处在列强夹缝中艰难生存的局面，他首先整理田制，承认土地私有，按亩征税，“作丘赋”，增加了国家的财政收入。在认为“礼”是“天之经也，地之义也”的同时，公元前536年，他铸刑鼎，公布成文法，开创了古代公布法律的先例。子产还实行保护工商业的政策，不许贵族随意干涉百姓的经商活动，坚持实行“市不豫贾”。他不毁乡校，广开言路。对内宽猛相济的方针保持了国内政局长期稳定。对外他一反过去对大国俯首帖耳的外交政策，敢于说“不”，维护了郑国的利益，为郑国争取并创造了最大限度的生存空间。子产的改革为其他国家提供了重要借鉴，对后世也产生了深远影响。

——摘编自郑克堂《子产评传》等

（1）根据材料，分析子产改革的意义。

（2）根据材料并结合所学知识，概括子产改革的特点。

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春秋时期，郑国在泰山下有一块封地，叫作祊（beng）田，原为周王封给郑国作为祭祀泰山的费用；鲁国在许国有一块封地，叫许地（今河南许昌）。公元前715年，郑鲁两国协商，本着就近原则将两块封地交换。这反映出

A. 经济发展促进了土地私有化

B. 诸侯国交往更注重现实利益

C. 诸侯国封地所有权观念淡漠

D. 礼法制度已失去普遍约束力

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读下表，该表主要反映了中国古代农业(　　)

中国古代农业科技成就(部分)

A.发明与创新农业生产工具

B．注重总结和推广农业经验

C．注重农时，改进耕作技术

D．精耕细作模式的形成、发展

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读下表，该表主要反映了中国古代农业(　　)

中国古代农业科技成绩(部分)

A.发明创新农业生产工具

B．注重总结推广农业经验

C．注重农时，改进耕作技术

D．精耕细作模式的形成和发展

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