“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。”《礼记•曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A. 工场手工业
B. 家庭手工业
C. 官营手工业
D. 民营手工业
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“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记•典礼》中的这段文字反映的古代中国手工业的经营状态是( )
A.工场手工业 B.家庭手工业
C.官营手工业 D.私营手工业
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“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的经营状态是
A.工场手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的哪种经营状态?
A.工场手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工.金工.石工.木工.兽工.草工,典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态( )
A.工场手工业 B.家庭手工业
C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。”《礼记•曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A. 工场手工业
B. 家庭手工业
C. 官营手工业
D. 民营手工业
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“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。”《礼记•曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A. 工场手工业
B. 家庭手工业
C. 官营手工业
D. 民营手工业
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《礼记·王制》记载:“天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而殡,五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡,三月而葬。”这反映出先秦时期
A. 礼节轻重决定地位的尊卑
B. 古人对丧葬的轻视
C. 丧葬制与礼乐制密切相关
D. 丧葬制违反宗法制
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中国古代的手工业在许多方面取得了辉煌的成就。下列图片与对应的文字说明正确的是
A. 图一为礼器的象征,代表权力和秩序,反映的是商朝高超的铸造工艺
B. 图二甲骨文中出现了“蚕”和“丝”字,说明中国的养蚕和丝织技术是从西周开始的
C. 图三青花瓷在宋代被奉为珍品
D. 图四三星堆青铜礼器充分展示出东汉时期辉煌灿烂的青铜文明
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“籍田”为古代吉礼的一种。即由天了率诸侯亲自耕田的典礼……各代多行之,即在国都南面近郊天子执耒(后代执犁)三推三反(返);按品秋王公诸侯五推五反,卿大夫七推七反,士九推九反。最后,天子、王公贵族、大瓦依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品,籍田仪式才结束。据此判断“籍田”之礼
A. 形成于西周时期
B. 有利于维护等级制度
C. 体现统治者重农抑商
D. 促进了小农经济的形成
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中国古代,“天”被尊为最高神,周王以“天子”自居,但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”,于是提出“顺天应民”的观点,以后历代都遵循。这反映周以后
A.天命思想强化了宗法制度 B.人民的主体地位被确立
C.政治统治借助于人伦秩序 D.天命观被赋予实际内容
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