《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会曰日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这...

《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会曰日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这直接反映了唐朝城市

A．商品经济的繁荣

B．居民区和商业区严格分开

C．商业活动有一定的时间限制

D．对外贸易活动频繁

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《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”材料反映出唐朝时期                                         （   ）

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据《唐六典》记载，“凡市以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击征三百声，而众以散。”材料说明当时

A. 草市的发展

B. 夜市的繁荣

C. 官市的管理

D. 街市的突破

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唐前期《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；晚唐诗人王建《夜看扬州市》描述：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是

A．两者相互矛盾，所以不能判断唐代是否已有“夜市”

B．前者比后者具有权威性，可以判断唐代没有“夜市”

C．文学作品缺乏可信度，不能证明唐代出现“夜市”

D．两则材料时间不同，唐代后期可能已经存在“夜市”

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《新唐书•食货志》记载：“唐都长安，而关中号称沃野，然其土地狭，所出不足以给京师、备水旱，故常转漕东南之粟。”此记载反映出

A．唐朝时南方经济有了较大发展        B．四川成为唐朝重要的粮食产地

C．唐朝时长安地区经常遭水灾旱灾      D．唐朝时长安地区经济日益萧条

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唐朝时期长安城“凡市，以日中击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”，而扬州城则“夜市千灯照碧云”（唐代王建《夜看扬州城》）。从两个城市的对比可以看出

A. 唐朝政府放弃抑商政策

B. 唐朝城市取消坊市制度

C. 南方商业性城市的发展

D. 北方政治性城市的衰落

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唐朝时期长安城“凡市，以日中击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”，而扬州城则“夜市千灯照碧云”（唐代王建《夜看扬州城》）。从两个城市的对比可以看出

A. 唐朝政府放弃抑商政策

B. 唐朝城市取消坊市制度

C. 南方商业性城市的发展

D. 北方政治性城市的衰落

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《旧唐书郑注传》记载：“上（文宗）访以富人之术，（郑注）乃以榷茶（茶叶专卖制度）为对。其法，欲以江湖百姓茶园，官自造作，量给值分，命使者主之。”材料直接反映了

A. 唐朝粮食产量大幅度增加

B. 封建官府与百姓争夺茶利

C. 唐朝已放弃重农抑商政策

D. 唐朝君主专制的空前强化

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《旧唐书·郑记传》记载：“上（文宗）访以富人之术，（郑注）乃以榷茶（茶叶专卖制度）为对。其法，欲以江湖百姓茶园，官自造作，量给值分，命使者主之。”该材料最能反映

A. 唐朝商品经济的发展

B. 农产品商品化的发展

C. 官府与百姓抢夺茶利

D. 封建专制统治的需要

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《喻世明言》中有一句谚语：“一品官，二品贾。”《二刻拍案惊奇》中记载：“徽州风俗以商贾为第一等生业，科第反在次者。”这两则材料反映的是(　　)

A．汉朝推行重农抑商政策　　    B．唐朝商品经济发展

C．徽商活动遍布全国各地　     D．商人地位不断提高

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