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法国人达尔让松在18世纪中期写道：“委托给大臣们的事务漫无边际。没有他们，什么事也办不了，只有通过他们，事情才能办成;如果他们的知识与他们庞大的权力有距离，他们便被迫将一切交给办事员办理。”上述材料说明，当时的法国（ ）
A．专制王权强化 B．办事人员权力上升
C．国王权力旁落 D．社会等级壁垒森严
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19世纪60—90年代中期，英国在欧洲大陆奉行“光荣孤立”的外交政策。英国海军大臣戈申对此解释道：“它是一种故意选择的孤立。”此话表明英国
A. 力图保持欧洲大国之间势力平衡 B. 关注世界霸权，无意卷入欧洲事务
C. 力图使欧美大国之间相互牵制 D. 势力开始衰落，无力插手欧洲事务
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19世纪60～90年代中期，英国在欧洲大陆奉行“光荣孤立”的外交政策。英国海军大臣戈申对此解释道：“它是一种故意选择的孤立。”此话表明英国
A. 力图保持欧洲大陆大国之间的势力均衡
B. 关注世界霸权，无意卷入欧洲事务
C. 力图使欧美大国之间相互牵制
D. 实力开始衰落，无力插手欧洲事务
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法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。中国的专制主义……用自己的枷锁武装了自己，而变得更为凶暴。”下列表述不正确的是( )
A．孟德斯鸠的观点比较恰当地描述了当时中国政府的状况
B．明清统治者采用高压手段维护封建统治表明专制制度的腐朽和没落
C．君主专制的强化严重扼杀了社会的创造力，减缓了社会发展的步伐
D．孟德斯鸠的看法是对中国古代君主专制制度的诬蔑
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中世纪时天主教规定只有神父才能阅读《圣经》，到了16世纪中期，许多教民相信只要是信徒就可以直接阅读《圣经》，只要有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明
A. 天主教会放弃对教民的精神控制
B. 信仰得救的思想已深入人心
C. 文艺复兴解放了教民的思想
D. 天主教信仰被新教信仰取代
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假设李三是公元前3世纪中期秦国的商人，他会遇到哪些事情
①做生意时买卖公平、童叟无欺，获得政府奖励白银十两 ②从齐国贩卖纺织品到秦，在秦国被课以重税 ③在市场上出售纺织品没有明码标价而被重罚 ④生意亏本致家境贫寒，家人被政府罚为奴婢
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．②③
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假设李三是公元前3世纪中期秦国的商人，他会遇到哪些事情
①做生意时买卖公平．童叟无欺，获得政府奖励白银十两②从齐国贩卖纺织品到秦，在秦国被课以重税③在市场上出售纺织品没有明码标价而被重罚④生意亏本致家境贫寒，家人被政府罚为奴婢
A．①②③④
B．②③④
C．①③④
D．②③
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1893年驻公使薛福成在《出使日记》中写道：“总理衙门之大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者，殆鲜其人。或以高官挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。一闻《海国图志》《瀛环志略》两书之名，尚有色然以惊者。”这主要反映了
A. 中外交涉事务的减少
B. 顽固派对洋务运动的抵制
C. 立宪思想传播的困境
D. 洋务专业人才匮乏
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“人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。”此言最可能出自于（ ）
A．罗马教皇 B．马丁·路德
C．伏尔泰 D．达尔文
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19世纪初英国多次组织反法同盟，19世纪中期又联合法国在克里米亚战争中打败俄国，之后又长期遏制法国的影响，防止法国称霸欧洲，20世纪初又同法国结盟。这些变化说明：（ ）
A.英国的对外政策没有连续性 B.英法两国的利益没有共同之处
C.英法两国互相利用 D.英国对欧洲大陆一贯奉行均势政策
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