章学诚在《文史通义》中说:“德者何?谓著书者之心术也。……盖欲为良史者,当慎辨于天人之际,尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人,虽未能至,苟允知之,亦足以称著书者之心术矣”。材料强调了史学家应
A.尊重客观,实事求是 B.追求成为“良史者”
C.注重天人之间的关系 D.注重历史现象的描述
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主张“文史之儒,竞言才、学、识,而不知辨心术以议史德……史德者,著书者之心术也”的史家是
A. 司马迁
B. 刘知幾
C. 司马光
D. 章学诚
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章学诚在《文史通义·史德》中说:“德者何?谓著书者之心术也。……盖欲为良史者,当慎辨于天人之际,尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人,虽未能至,苟允知之,亦足以称著书者之心术矣。”这强调史学家研究历史应
A.尊重客观,强调实事求是 B.吸取历史经验教训
C.集中精力进行史学著述 D.注重历史现象的描述
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章学诚在《文史通义》中说:“德者何?谓著书者之心术也。……盖欲为良史者,当慎辨于天人之际,尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人,虽未能至,苟允知之,亦足以称著书者之心术矣”。材料强调了史学家应
A.尊重客观,实事求是 B.追求成为“良史者”
C.注重天人之间的关系 D.注重历史现象的描述
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“当神宗、王安石锐意变法之际,独愀然以为未当,退而著史,……垂二十年而书成……其书衣被沾溉于后世,至今不能废。”此处的“书”当指
A. 《太史公记》
B. 《史通》
C. 《资治通鉴》
D. 《文史通义》
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强调一个优秀的史家要能辨其“心术以议史德”的是
A. 刘知幾
B. 章学诚
C. 王国维
D. 梁启超
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清代史学家章学诚在刘知己“三长”说的基础上提出“史德”,其标准是
A. 史学家应该要有叙述史事的能力
B. 史学家要对统治者负责
C. 史学家应具备职业道德心术端正
D. 史学家应该对时代负责
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按时序记载了上起战国,下迄北宋建国前,前后1300年史事的史学著作是
A. 《史记》
B. 《文史通义》
C. 《史通》
D. 《资治通鉴》
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“总结唐以前史学问题,评论史书体例与编撰方法,论述前人修史之得失”。此著作是
A. 《史记》
B. 《史通》
C. 《资治通鉴》
D. 《文史通义》
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戊戌维新之前,主张维新的人发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”,方法是“亲至沿海各地,巡守省方,纵民嵩呼 ,瞻识共主”。谭嗣同在《仁学》中说,“君也者,为民办事者也。事不办而易其人,亦天下之通义也。”依据这些材料,下列叙述何者最为适宜?
A、两位维新者,都抱有新思想,都反对旧观念 B、严复思想保守,谭嗣同思想激进
C、认同维新者,重点各有不同,但都主张民主 D、严复思想激进,谭嗣同思想保守
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“观念形态的革命以批判传统为条件,但实现观念形态的变革又不仅仅在于批判传统。它表现为破坏旧传统与正面重建的同一。”下列选项能准确体现这一观点的是( )
A.梁启超发表《 变法通义》
B. 康有为发表《 孔子改制考》
C.胡适发表《 文学改良刍议》
D.李大钊发表《 庶民的胜利》
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