下面对古代文化常识理解不正确的一项是（ ）（３分） A．拜：用一定的礼节授予某种名位或官职...

下面对古代文化常识理解不正确的一项是（ 　　）（３分）

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下面关于课本中的文化常识不正确的一项（　　 ）

A. “拜为上卿”：拜，用一定的礼节授予某种名位或官职。古代表示授予官职的词语有：除、授、举、迁、起、征等。

B. “赵惠文王十六年”是王公年次纪年法，除此之外，古代纪年还有干支纪年、公元纪年、年号纪年、生肖纪年等

C. 寡人是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称"寡人"。

D. 合纵连横是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外交、军事斗争。合纵就是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国，阻止齐、秦两国兼并弱国；连横就是秦或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。

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下列相关文化常识的解说，不正确的一项是

A. 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。

B. 拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。

C. 缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D. 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。

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选择词语解释正确的一项（  ）（原创）
A视事三年(官员到职工作) 久之（衬音助词，无义）衡乃拟《两都》作《二京赋》（打算）
B会武等至匈奴（适逢） 而世之奇伟、瑰怪、非常之观（景象）  为降虏于蛮夷 （做）     
C君因我降（因为）  卧起操持（拿着） 卒廷见相如（通“猝”） 天雨雪（下）
D臣等不肖（不才） 置币遗单于（钱）  徒见欺（白白地）  既其出（自己）

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选择词语解释正确的一项（  ）（原创）
A视事三年(官员到职工作) 久之（衬音助词，无义） 衡乃拟《两都》作《二京赋》（打算）
B会武等至匈奴（适逢）而世之奇伟、瑰怪、非常之观（景象） 为降虏于蛮夷（做）     
C君因我降（因为）  卧起操持（拿着） 卒廷见相如（通“猝”） 天雨雪（下）
D臣等不肖（不才） 置币遗单于（钱）  徒见欺（白白地）  既其出（自己）

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选择词语解释正确的一项（  ）

A视事三年(官员到职工作)   衡乃拟《两都》作《二京赋》（打算）

B会武等至匈奴（适逢）     而世之奇伟、瑰怪、非常之观（景象）

C君因我降（因为）         卧起操持（拿着）     天雨雪（下）

D臣等不肖（不才）         徒见欺（白白地）

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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（　　 ）

A. 吏部是古代六部之一，掌管官员任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

B. “迁”指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。“谪”指降职贬官或调往边远地区。

C. 七夕，指农历七月初七夜，民间传说牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。

D. “敕造宁国府”中的“敕”，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

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下列文化常识表述不正确的一项是

A. “三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。“辟”是由中央官署征聘,然后向上荐举，任以官职；“假吏”，临时充任的官吏：“出”，指京官外调。

B. 古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”。

C. 六艺，一指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，如“通五经，贯六艺”：―指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能，如“六艺经传皆通习之”。

D. “六合”,天地四方；“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军，后泛指军队；“四纪”，古代以木星绕日一周(12年）为一纪，四纪为四十八年。

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下面对古代文化常识的解说错误的一项是（　　 ）

A．吏，官员的通称。汉代以后，指低级官员或吏卒。

B．古时候诸侯四方会齐，共聚一堂，规模宏大，是为“会同之礼”。

C．春秋时期，秦晋两国不止一代互相婚嫁，以通婚联姻的方式表示友好联合。成语 “秦晋之好”指的就是这种带有政治结盟性质的婚姻关系。

D．编年体史书是按照年代顺序记载历史事件，《春秋》就是一部编年体史书，解说注释《春秋》的书有《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。

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以下古代文化常识解释不正确的一项（  　　 ）

A. 《苏武传》中“当相坐”，“坐”，连坐。连坐是中国古代因他人犯罪，而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。

B. 《张衡传》中“上书乞骸骨”，“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求朝廷让自己的骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。

C. 《苏武传》中“子卿壹听陵言”，“子卿”苏武的字，“陵”李陵的名，古人幼时取名，读书后取字，自称时用名，称呼他人时用对方的字。

D. 《廉蔺传》中“拜相如为上大夫”，“拜”指按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。“擢”“升”也是提升职务的。

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