附加题（10分）阅读文言文《乔山人弹琴》，完成小题。国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得...

附加题（10分）

阅读文言文《乔山人弹琴》，完成小题。

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之，咨嗟惋叹。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”

注释： ①鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。 ②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。 ③媪（ǎo）：老妇人。 ④阕：止息，终了。 ⑤款扉：款，敲；扉，门。

1.解释下列句中加线的词语。（2分）

①凄禽寒鹘 凄：________         ②既阕 既：________

2.用现代汉语下面的句子。（2分）

吾抱此半生，不谓遇知音于此地。

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3.本文也采用了侧面烘托的表现手法。请从文中举一个例子并说说这样写的好处。（3分）

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4.乔山人对邻媪说：“不谓遇知音于此地。”你认为“邻媪”是乔山人的知音吗？请说说你的理由。(3分)

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阅读下面文言文，回答问题。

卖蒜老叟

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而挪揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟日：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。

节选自《子不语·卷十四·卖蒜叟》

[注释]①睨；眼睛斜着看。②揶榆：出言嘲笑、讽刺。

1.下列加点词的意义和用法相同的一项是（　　 ）

A. 叩石垦壤　　　　 叩头曰：“晚生知罪矣。”

B. 杂然相许　　　　 陷人尺许

C. 以君之力　　　　 君能打墙，不能打人。

D. 惧其不已也　　 已平人老人腹中

2.把文中划线句子翻译成现代汉语。

能以一死成君之名，死亦何怨！

3.这个故事带给我们什么启示？

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阅读文言文，完成后面小题。（ (10分)

詹懋举以工为师

万历末，詹懋举为颍州守，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过①，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从之学，一时琴师莫能及。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自清朝王士祯《池北偶记》）

【注】①一过：一遍 。

1.解释下列句中加点的词：（4分）

⑴为颍州守　 为：　　　　　　 　　　　　　 ⑵工即鼓前曲一过　 鼓：　　　　　

⑶受工之直而已　 直：　　　　 　　　　　 ⑷颇善此乎　 善：　　　　　　

2.选出与“詹予以金”中的“以”的用法相同的一项是（　　 ）（２分）

A．意将隧入以攻其后也　　 B．吾欲辱之，何以也　　 C．以丛草为林　　 D．可以为师矣

3.翻译下面的句子。（2分）

詹乃从之学，一时琴师莫能及。

4.谈谈本文给你的启示。（2分）

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阅读下面文言文，回答下列各题。

肃王与沈元用

（宋）陆游

肃王与沈元用同使虏①，馆于燕山愍忠寺。暇日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪，凡三千余言。元用素强记，即朗诵一再。肃王且听且行，若不经意。欲矜②其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙十四字。书毕，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语③，略无矜色。元用骇服④。

（注释）①虏：指北方的金国。②矜：自夸。③他语：说别的事情。④骇服：吃惊佩服。

（1）解释下面句子中加点的词。

①元用素强记

②取纸追书之

（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。

（3）细读选文，说说肃王哪些方面让沈元用“骇服”。

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阅读下文，完成后面小题。

以德治国与读书求知

①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。

②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。

③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范，必须认真读书。

④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，______________________。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。

⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！

1.本文的中心论点是？

2.试阐述第③段的论证思路。

3.第④段主要运用了哪些论证方法，有何作用？

4.请你选取两个典型事例填在下面空白处，构成一个排比句，作为第④段的论据。

例如：慈禧太后丧权辱国，____________________，____________________。

5.“一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家”，你是否赞同这个观点，请结合文章内容谈谈自己的看法。

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阅读王维的《酬张少府》一诗，完成题。(6分)

晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

1.王维诗中很善于用“空”字，请对“空知返旧林”中的“空”作简要分析。（2分）

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2.颈联抓住两个典型细节，展现了一幅怎样的画面？表达了作者怎样的生活追求和情趣？（4分）

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（一）阅读下面一首诗，完成下列小题。

竹里馆

王 维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

【注】①《竹里馆》写于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。　 ②幽篁：幽深的竹林。　 ③长啸：这里指吟咏、歌唱。　 ④深林：这里指“幽篁”。　 ⑤相照：意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。

1.王维的诗达到“诗中有画”的高超境界。诗中哪几个词语写出了诗人当时所处的环境，这是一种怎样的氛围？

2.诗中表达了诗人怎样的心情？

3.回忆你学过的古诗文，诗人表达出的生活志趣与哪一篇相似？写出作者和题目。

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阅读下面文章，完成下面小题

无字天书

①大自然无时无刻不在教我认识世界，传授给我力量增长的秘诀。曾经，在课堂上老师慷慨激昂地讲述一个古老的神话：一个不自量力的人发疯似地追着太阳，最终被活活渴死。记得当时自己是个乖乖的女学生，文文静静地专心听讲，照理应该提笔在书页上记下“不自量力”的教训才是，可是，却有一股莫名的情愫在我心底涌出，让我锁着眉吊念起那位名叫夸父的人。如果他不渴死，一定可以追到太阳，我想。

②某一个夏日的下午，有风。天空大大方方地蓝着，就像夜晚灯下变化多端的蓝色晶体。蓝色令我心旷神怡，让我想笑，而远远天边堆积的白云，则让我心生向往，让我想跑。每次看到亮蓝的天空与洁白的云在平原之上耳语时，我便觉得那是一本无字的天书，这天书以其不可言说的大美，召唤着我去阅读，欣赏。

③我骑车上路。那样的下午只能用来唱歌，歌词里有阳光、绿叶、飞鸟，车轮碾歪碎石的声音是伴奏，风是和音。我弯进路头，眼睛一下子亮了起来：看蓝得水水的天，看一团白云恰好在路边的一家农舍的竹丛上头。我爱这广阔天地只属于我一人的狂想，我也爱风在耳边激动地呼啸、把我的头发梳成虬结的团线的那种痛快。车在颠簸，心在颠动，我恨不得有一双长臂，两手一伸一揽，便能收集到天上所有的云朵。于是，我加快速度，一心一意，去追赶那云。

④第一次，我惊觉到自己有着夸父的精神。

⑤然而云是愈追愈远了。经过农舍，才发现她在河的对岸。想必是她伶手俐脚地，不露痕迹就溜走了。不知道当初那个被追逐的太阳是否曾在长河平野上踏下过几个慌张的脚印？云是不会留下脚印的，云本行于天上，它不会下凡来领受我的盛情美意。然而，我用急速的单车为这一部神秘的天书做了注疏，我用有力的双腿叙述了一个夸父的故事——那个古老却仍年轻的神话。

⑥但后来，我的走姿变了，低着头，不理一切。凡尘太多，把我的心房占得很满。我很少再去关心天空。那时候，我几乎不再读云。曾经，我认为她是诗的放牧者，是天庭的流浪汉，她的行囊里装着的是神秘而奇幻的故事……而现在，我却不再是爱听故事的少年。梅雨开始，形成雨季，生命的历程中，其实也有雨季。所有的豪情壮志都在一刹那间被打湿，人一下像湿了翅膀的鹰，想要展翅，却甩不掉羽翼上凝聚的重露。

⑦然而，心总是不甘心终日梅雨的。待阳光，成了漫长而痛苦的折磨。有一天，见平畴绿野上，太阳在一堆泼墨似的乌云中挣扎，时灭时显的光线，在天空中挣脱着要迸射出来。那光一点一点，一丝一丝，一片一片，在黑云之上，以越来越壮阔的方式宣告着自己的存在。我突然惊讶了，内心深深地被感动。大自然总是无时无刻不在教我认识世界，传授给我力量增长的秘诀。哪里有永远阴霾的天空？即使我们处在生命的谷底，只要怀揣希望，不辍追求，就能书写一曲辉煌的生命的赞歌。

⑧我不由又想起夸父，觉得他与我是如此地亲近。我似乎听到了血液在我体内窜流的声音，并感受到有一股蛮不讲理的生命力，在我的心里呼啸着，说要霸占整个春天。

⑨于是，昂首，问候天空，伸指弹去满天尘埃，扯云朵拭亮太阳。从今起，这万里长空，将是我镶着太阳的湛蓝桂冠。

⑩我终于真正读懂了这本“无字天书”。

1.根据文章内容，完成以下表格

2.请赏析第⑥段画线句子。

3.结合全文内容，谈谈你对第⑩段画线句子理解。

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阅读下文，完成小题

詹懋举以工为师

万历末，詹懋（mào）举为颍州守，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。 呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过①，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之。闻其弹，心复悦之， 遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。　　　　　　　　 　　　　

——选自清朝王士祯《池北偶记》

(注)①一过：一遍。

1.解释加点字。

(1) 詹懋（mào）举为颍州守

(2) 一时琴师莫能及

2.对画线句“曾见一老人贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之”翻译正确的一项(　　 )

A. 曾经见一个老人进城卖柴，肩上担着柴，头上常挂一个囊琴，于是请求看看。

B. 曾经见一个老人带着薪金进城，担心薪金，便放在常挂头边的琴囊里，于是请求检查一下。

C. 曾经见一个老人进城卖柴，常把琴装在口袋里挂在柴担的担头，于是请求看看。

D. 曾见一老人带薪金进城，担心薪金，便放在常挂头边的装琴的口袋里，于是请求检查一下。

3.从文中看，詹懋举“大惊异”的原因是_____________（用自己的话回答）：

4.詹懋举的行为给我们的启示是：__________________________。

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阅读下面的古诗文，完成小题。（４分 ）

竹　里　馆

王　维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

1.这首诗传达出诗人____________________的心情。（2 分 ）

2.请描述“深林人不知，明月来相照”展现的画面。（2分 ）

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