（清）刘蓉在论述义理与考据的关系时指出义理之学“其高可至于圣贤，最下亦不失为善人君子”，汉...

（清）刘蓉在论述义理与考据的关系时指出义理之学“其高可至于圣贤，最下亦不失为善人君子”，汉学家“不惟正鹄之求，则且弯弓终日而莫知的之所向，况望其有一中之得哉？”刘蓉意在强调

A. 经世致用思想观念　　 B. 两汉经学专事考据

C. 儒者都是圣贤君子　　 D. 宋明理学高明广大

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料：姚鼐（1732—1815）安徽桐城人。其一生，仅八年的仕宦生涯，而读书、教书、著书，则是他毕生的主要活动。

在学术思想方面，姚鼐极为崇尚程、朱之学，可“正之”，但不能诋毁、讪笑，否则便是“诋讪父、师”，要遭天谴。姚鼐虽加意维护程、朱，但较为通速，能兼容其它学说，甚至能吸纳汉学之长。他还提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一。“又理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学；“考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；“辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。这一理论在当时的时代环境下，是有相当积极意义的。

他先后任杨州梅花书院、安庆敬敷书院等书院主讲，精心培养了梅曾亮、姚莹等一大批弟子，他以自己的古文理论指导教学实践使“桐城家法”得到广泛的传播。姚鼐一生的著作等身，有《惜抱轩诗文集》、《惜抱尺牍》等。与创始人方苞、刘大槲并称为“桐城三祖”，被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”。

——摘编自李帆《姚鼐学术思想论述》

（1）根据材料，概括姚鼐的主要成就并进行简要评价。

（2）根据材料并结合所学知识，分析姚鼐思想没有发展为早期启蒙思想的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一宋代官学教育“科举嚣张，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利，一变其本领。”公元1179年朱熹重修白鹿洞书院并指出：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名，取利禄而已也。”……书院讲学形式活泼，主讲人不限于本院讲师，还可别请名师做临时主讲或作专题讲授；听讲者不限于本院生徒，四方学士都可前来。

——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》

材料二（19世纪哥廷根大学数学教授）克莱因特别提倡“走一条理论与实践相结合的道路”。在他长年的积极努力之下，哥廷根大学的整个自然科学终于脱离了哲学领域，并先后成立了数学、天文、物理、化学、技术和机械学院。……1898年，哥廷根大学与工业界之间的成功谈判，导致了“哥廷根应用数学与应用物理学促进协会”的建立。……从而成为当时唯一的一所发生了科学重心从人文社会科学向自然科学转移的大学。

——李工真著《德意志现代化进程与德意志知识界》

材料三京师大学堂（北大前身）原本是晚清供官吏进修的机构，1917年蔡元培从欧洲留学归来就职北京大学校长后使其摆脱了“官员预科学校”基调，设置了自然科学、社会科学和语言文学三大部分，聘用大量学贯中西的教师。北大改革的成功部分由于新教师质量高，部分也由于京师大学堂时代便有的师生讨论学术问题的传统……北大在“五四运动”中所起的作用，明显标志着高等教育与国家命运之间的关系。

——费正清等著《剑桥中华民国史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较宋代白鹿洞书院和德国哥廷根大学办学理念的异同。

（2）结合材料三和所学知识，指出北京大学办学理念发生的变化。结合上述材料和所学知识，分析出现这些变化的原因。

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义理之学和考据之学是中国古代儒家经典诠释与流布的两种主要方式。义理之学注重从思想理论角度阐发儒学。考据之学是对传世古文献的整理、考订与研究。乾隆嘉庆年间考据学盛极一时，嘉庆道光之际，义理之学崛起。影响这一学风变化的是

A. 清朝思想控制逐渐放松

B. 清朝社会危机日趋严峻

C. 西学在中国的广泛传播

D. 清朝洋务运动的开展

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曾国藩在强调“义理”的同时，肯定了“经济”的重要性，在姚鼐“义理、考据、辞章”三学并举观的基础上，提出了“义理、辞章、经济、考据”四学并举的观点。曾国藩的四学并举观

A. 体现了中体西用思想

B. 表现了对传统文化的不满

C. 说明对发展实业的重视

D. 指导了洋务实践的开展

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曾国藩认为儒学的学问分为四个方面：“有义理之学，有词章之学，有经济之学，有考据之学”，四者缺一不可，既强调义理为儒学之本，又使经济之学为义理所统辖。曾国藩此举的主要目的是

A. 为中体西用寻找理论依据

B. 缓和与顽固派的既有矛盾

C. 宣传西学，挽救民族危机

D. 开始以全新眼光审视世界

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黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是

A．严厉抨击明代八股取士之害

B．强调“经世致用，学以济世”

C．讥讽士人专注于研究文字

D．批评矛头直接指向君主专制

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(15分)[近代社会的民主思想与实践]阅读材料，回答下列问题。

材料一 康有为在《长兴学记》中说他创办学堂的目的是“夫勉强为学，务在逆乎常纬”。所谓“逆乎常纬”… …他开设的学科除了义理、考据、词章之外，还增设“经世之学”。 … …后来梁启超在《康有为传》中说：“其为教也，德育居十之七，智育居十之三，而体育亦特重焉。”… …康有为“每论一学，论一事，必上下古今，以究其沿革得失，又以欧美以比较证明之”。

材料二  … …默验时局，以培养人才为当务之急。… …启超窃惟西国学校，种类非一，条理极繁，而惟政治学院一门，于中国为最可行，而于今日最有用。其为学也，以公理公法为经，以希腊罗马古史为纬，以近政近世为用。

——梁启超《上南皮张尚书书》

（1）根据材料一，概括康有为的教育理念。（8分）

（2）依据材料一二，指出康梁二人办学的共同点并分析其原因何在。（7分）

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[近代社会的民主思想与实践]

材料一：康有为在《长兴学记》中说他创办学堂的目的是“夫勉强为学，务在逆乎常纬”。所谓“逆乎常纬”… …他开设的学科除了义理、考据、词章之外，还增设“经世之学”。 … …后来梁启超在《康有为传》中说：“其为教也，德育居十之七，智育居十之三，而体育亦特重焉。”… …康有为“每论一学，论一事，必上下古今，以究其沿革得失，又以欧美以比较证明之”。

材料二  … …默验时局，以培养人才为当务之急。… …启超窃惟西国学校，种类非一，条理极繁，而惟政治学院一门，于中国为最可行，而于今日最有用。其为学也，以公理公法为经，以希腊罗马古史为纬，以近政近世为用。

——梁启超《上南皮张尚书书》

（1）根据材料一，概括康有为的教育理念。（8分）

（2）依据材料一二，指出康梁二人办学的共同点并分析其原因何在。（7分）

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下表为康有为创办的万木草堂课程安排（节选）。据此可知，万木草堂

A. 打破了传统的教学方式

B. 摆脱了封建教育的影响

C. 以培养革命人才为目标

D. 受到中体西用思想影响

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