16世纪二三十年代的欧洲人可能看到的现象有（ ）
①印刷工人排版印刷《马可·波罗行纪》
②在宴会上使用来自中国的精美的瓷器
③在意大利教堂上看到达·芬奇的壁画
④英国伦敦是当时世界上最繁忙的港口
A．①②③ B．①③④ C．①③④ D．②③④
高三历史选择题中等难度题
16世纪二、三十年代的欧洲人可能看到的现象有：
①英国的伦敦是当时世界上最繁忙的港口
②在宴会上使用来自中国的精美瓷器
③在意大利的教堂看到达·芬奇的壁画《最后的晚餐》
④印刷工人排版印刷《马可·波罗行纪》和《圣经》
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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16世纪二三十年代的欧洲人可能看到的现象有（ ）
①印刷工人排版印刷《马可·波罗行纪》
②在宴会上使用来自中国的精美的瓷器
③在意大利教堂上看到达·芬奇的壁画
④英国伦敦是当时世界上最繁忙的港口
A．①②③ B．①③④ C．①③④ D．②③④
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公元13世纪意大利人马可•波罗在他的书中详细叙述了中国纸币的形状大小、面值多少、市面印刷文字的多少以及兑换的方法。他的这些介绍，使欧洲人知道了中国人的印刷状况。并效法中国印制钞币。从中可以看出中国的印刷术
A. 加速欧洲社会的转型
B. 推动了文艺复兴运动
C. 促进欧洲的货币改革
D. 促进中西方文化交流
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材料：
12世纪：西班牙第一家造纸厂建立。
13世纪：雕版印刷的纸由马可波罗带到欧洲。
16世纪：欧洲机械钟传入中国。
17世纪：科斯塔用拉丁文翻译《大学》；《中医示例》在法兰克福出版；利玛窦和徐光启合译《几何原本》。
18世纪：阿尔得的《中国概论》介绍科举制。
19世纪：傅兰雅在上海创立格致书院；英美建造吴淞铁路；卢梭《社会契约论》在中国翻译出版。
根据上述材料并结合近代史的相关知识，对上述材料的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
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阅读下列材料，回答问题。
《马可·波罗行纪》（简称《行纪》）向西方较为全面地介绍了中国，但关于马可·波罗是否到过中国，中外史学界争论已久。
两派争论情况
| 怀疑论者 | 肯定论者 | |
| 争论1 | 《行纪》没有记载中国的代表争性事物，如：印刷术、汉字、长城、茶、筷子、缠足等。 | 关于当时宫廷的奢华、南方城市的繁荣、市场的活跃，《行纪》的描述比任何汉文史料和外文作品更为详细、生动。 |
| 争论2 | 在中国古代史籍中，没有找到任何可供考证的关于记载马可·波罗的史料。 | 马可·波罗当时只是一个管理盐务的小官，不会被记入史籍，同时期罗马教皇派往中国的特使团，也从未出现在中国历史文献中。 |
| 争论3 | 《行纪》记载马可·波罗襄阳献炮，与《元史》所载内容不符。 | 《行纪》对当时中国的货币、食盐生产与税收体制的大量准确而详尽的描述，当时的欧洲、阿拉伯或波斯文献中无书能及。 |
| 争论4 | 各种印刷本的《行纪》采用的人名和地名是波斯文或阿拉伯文，他可能只到过波斯，可能从波斯史料抄来。 | 《行纪》原稿已经遗失、由人代笔流传下来，加上翻译和多次转抄，抄本近200个。 |
| 共识 | 西方世界对中国较为全面的了解始于《行纪》，并引发海外探险，推动中西交流。 | |
概括两派学者的分析角度，任选一组争论进行说明。
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中国古代科技水平长期领先于世界，并对世界文明的发展作出了巨大的贡献。回答：
1.在古代东西方文化交流中，贡献最大的是： （ ）
A.西方传教士 B.马可波罗 C.阿拉伯人 D.日本留学生
2.以印刷代替人工抄写著作，最早可追溯到： （ ）
A.春秋战国 B.隋唐 C.秦汉 D.宋元
3.欧洲的活字版比毕升的发明晚了400年，时间应是： （ ）
A.13世纪 B.14世纪 C.15世纪 D.16世纪
4.宋元时期，我国文化高度繁荣，能代表当时科技水平的重大成就有： （ ）
①.活字印刷术的发明 ②.郭守敬的《授时历》
③.指南针用于航海 ④.火药在军事上广泛使用
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
5.沈括的《梦溪笔谈》是一部： （ ）
A.笔记体的科技著作 B.日记体的天文专著
C.散文体的随感 D.对话形式的科技访谈
6.使宋元时期文化繁荣不同于前代的主要的新因素是： （ ）
A．广泛的对外交流 B．商品经济的发展
C．民族间频繁接触 D．社会秩序相对安定
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（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料：精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行纪》，18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。从中国回来的传教士们受到精英们的热捧，他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为，发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲关。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时，法国思想家伏尔泰也在感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”
18世纪中叶，英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年，英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国，把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后，鸦片战争爆发，中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说：“欧洲的50年，胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国，而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
——丁刚《西方人误读的中国》
就材料中关于西方人对中国的看法的任一种观点展开评述。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
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（12分）阅读下列材料，回答问题。
精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》，18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧，他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为，发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时，法国思想家伏尔泰也在感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”
18世纪中叶，英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年，英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国，把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后，鸦片战争爆发，中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说：“欧洲的50年，胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国，而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
评述材料中关于西方人对中国的看法。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
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（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料：精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》，18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧，他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为，发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时，法国思想家伏尔泰也在感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”
18世纪中叶，英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年，英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国，把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后，鸦片战争爆发，中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说：“欧洲的50年，胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国，而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
评述材料中关于西方人对中国的看法。
（要求：围绕材料中的一种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
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（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料：精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行记》，18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。当从中国回来的传教士们受到精英们的热捧，他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为，发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲美。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时，法国思想家伏尔泰也在感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”
18世纪中叶，英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年，英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国，把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后，鸦片战争爆发，中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说：“欧洲的50年，胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国，而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
评述材料中关于西方人对中国的看法。
（要求：围绕材料中的一种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
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