明末清初的吕留良曾写到：“……进士尔何能，能作八股耳，其中并多不能者，一行作吏无须此。三百...

明末清初的吕留良曾写到：“……进士尔何能，能作八股耳，其中并多不能者，一行作吏无须此。三百年，几十科，科数百人印累累，如今知有几人名？大约尽作蝼蚁死，人言蝼蚁可怜虫，吾言凶恶过虎兕。……”在材料中，吕留良主要想说明科举制度

A.选贤能治国，为国家所用                B.选拔的人才视野开阔

C.导致了学校教育与社会的脱离            D.内容单一，文体要求走向极端

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有学者指出:存在一千三百年的科举制度有过诸多变化,它可以是唐代选拔数学和法律人才的明算科和明法科,也可以是考经学和文学的明经科和进士科;它可以是明清以八股文为主要考试内容的考试制度,也可以是清末以内政外交理财等为考试内容的经济特科。这些“变化”说明

A. 科举制度随着时代的发展而与时俱进　　 B. 科举制度原有的政治功能已完全改变

C. 不同时代确立的人才标准有明显差异　　 D. 封建专制统治不利于优秀人才的选拔

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顾炎武是明末清初进步思想家。阅读下列材料：

材料一：学术上，顾炎武主张“明道救世”、“引古筹今”的“实学”。学风上，他批判八股取士制度，认为“文须有益于天下”。政治上，他反对“独治”，认为“独治而刑繁，众治而刑措”。道德上，他主张“张四维、厚风俗、行己有耻”。

——摘编自张岂之《顾炎武》

材料二：以明心见性之空言，代修己治人之实学。神州荡覆，宗社丘墟……炎武所著日知录……始悔向日学之不博，见之不卓……盖天下之理无穷，而君子之志于道也，不成章不达……若其所欲明学术正人心，拨乱世，以兴太平之事。

——摘编自顾炎武《日知录》

材料三：顾炎武是清代学术“黎明运动”的“第一人”，开辟了清代学者以音明经，通经明道救世的学术路线，“我生平最敬慕亭林先生为人……他不但是经师，而且是人师……对他‘贵创’、‘博证’的精神十分推崇”。

——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》

请回答：

（1）根据材料一，概括顾炎武的主要思想主张。

（2）根据材料一、二，指出顾炎武思想的主要观点。结合所学知识，简评顾炎武这一观点萌发的原因。

（3）根据材料三并结合所学，简析顾炎武这一思想观点的深远影响。

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明末清初思想家颜元说：“天下尽八股，中何用乎！故八股行而天下无学术，无学术则无政事，无政事则无治功，无治功则无升平矣。故八股之害，甚于焚坑。”由此可知，颜元

A. 倡导西方教育方式

B. 注重解决现实问题

C. 彻底否定孔孟之道

D. 主张冲破封建束缚

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中国明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何其猥而悖也，”他一生“不为应酬之文，意所欲言则言之。”材料可以看出他主张

A. 冲破八股取士对人们思想的禁锢

B. 提倡人权和言论自由

C. 反对封建君主专制

D. 提倡“经世致用”思想

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中国明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何其猥而悖也，”他一生“不为应酬之文，意所欲言则言之。”材料可以看出他主张

A．冲破八股取士对人们思想的禁锢            B．提倡人权和言论自由

C．反对封建君主专制                       D．提倡“经世致用”思想

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清代科考规定，在殿试答卷时，文内遇有“皇帝”等字，须直接换一行顶格书写。这在本质上反映出

A. 八股之风愈演愈盛

B. 君主专制影响深刻

C. 科考规范愈加松散

D. 君主名号不再避讳

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清代科考规定，在殿试答卷时，文内遇有“皇帝”等字，须直接换一行顶格书写。这在本质上反映出

A. 八股之风愈演愈盛

B. 君主专制影响深刻

C. 科考规范愈加严格

D. 君主名号不再避讳

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与明清八股取士相比，唐代科举考试名目繁多。除常见的进士、明经二科外，尚有秀才、俊士、明法、明字、明算等科目。即以进士科而言，所试内容也有诗赋、策问、杂文等。这反映了

A. 唐代科举制度的效率低下

B. 唐明两代的科举性质不同

C. 唐代科举与社会联系紧密

D. 唐代科举考试的难度较高

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与明清八股取士相比，唐代科举考试名目繁多。除常见的进士、明经二科外，尚有秀才、俊士、明法、明字、明算等科目。即以进士科而言，所试内容也有诗赋、策问、杂文等。这反映了

A. 唐代科举制度的效率低下

B. 唐明两代的科举性质不同

C. 唐代科举与社会联系紧密

D. 唐代科举考试的难度较高

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