竹枝词中近代上海的新鲜事物：“不须鲤寄与鸿传，电线音驰万里天。两地语言传顷刻，胜于羽箭疾离...

竹枝词中近代上海的新鲜事物：“不须鲤寄与鸿传，电线音驰万里天。两地语言传顷刻，胜于羽箭疾离弦。”这反映出（ 　　 ）

A．社会经济结构的变动　　　　　　　　　　　　 B．市民衣食住行的西化

C．近代通讯技术传入中国　　　　　　　　　　 D．洋务运动引进西方科技

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近代，上海《申报》曾发表以下竹枝词：“无数关山一线通，人工巧制夺天工”“两地情怀一线通，有声无影妙邮筒”“火树千株照水明，终霄如在月中行”“洋楼更比蜃楼好，谁读坡仙海市诗”。这反映了（  ）

A．西方物质文明深深融入中国社会

B．民主革命思想起到了开启民智的作用

C．中西文明在碰撞中相互渗透

D．西方近代科技文化被国人逐步接受

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1888年，上海《申报》刊登的《洋场述见篇》中写道：“电线递信，速于置邮，虽万里如一瞬，此等语，辄目之为海外奇谈，疑信者半。”这反映了(　　 )

A. 新式交通工具的不断涌现　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B. 娱乐生活日益丰富

C. 通讯近代化得到发展　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D. 电话通讯得到普及

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1880年4月25日的上海《申报》发表了以下竹枝词：“无数关山一线通，人工巧制夺天工。”“两地情怀一线通，有声无影妙邮筒。”“火树千株照水明，终宵如在月中行。” “洋楼更比蜃楼好，谁读坡仙海市诗”。这反映了

A．西方物质文明深深融入中国社会     B．民主革命思想起到开启民智作用

C．中西文明在抵触矛盾中相互渗透     D．西方近代科技文化被国人逐步接受

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王韬在《壕埂杂志》中指出“沪地百货闻集，中外贸易，惟凭通事一言，半皆粤人为之，顷刻之间，千金赤手可致。”当时流行于上海市井的一首竹枝词写到：“洋行买办每多财，时式衣装尽得来。阔绰排场人尽幕，频年获利店纷开。”对材料所述史实理解正确的是（    ）

A．收回利权运动取得一定成效                B．中国近代民族工业产生

C．中国社会结构发生了变化                     D．工商立国成为清政府的治国思想

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“横沟界限任安排，划出华洋两便街，莫向雷池轻越步，需防巡捕捉官差。”这首近代的竹枝词反映的现象最早出现在

A．南京    B．重庆    C．上海    D．广州

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19世纪70年代，《申报》登载上海人杨勋《别琴竹枝词》中，有这样的描述：“茶馆开张帝叔铺（tea shop），特零克帝（dink tea）有鸿儒”消晨相见谷猫迎（good morning），好度由途（how do youdo）叙阔情……，这种近代上海中文夹杂英语的出现主要反映了

A. 近代中国社会风俗全盘西化

B. 国人对英语已有一定的了解

C. 外来文化已被国人广泛接受

D. 西方工业文明对中国的影响

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咸丰初年魏源的《道光洋艘征抚记》刊印时，书中夷字，全都改作“洋”字。如夷艘、夷人、夷商，全改为洋艘、洋人、洋商。这种语言上“夷”“洋”之变，明显反映出近代中国人态度观念的变化，这种变化的总趋势是(  )

A.蔑视西方事物  B.自觉抵制西方文化

C.崇尚西方事物  D.被迫接受西方文化

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阅读《主要近代技术在沪渝两地应用年份的比较表》。该表反映了主要近代技术在沪渝两地应用年份的比较表

①近代中国地区经济发展的不平衡　　　　 ②列强对中国经济的控制逐步加强

③西方技术的传入加快中国近代化进程　　 ④中国吸收西方文明的速度逐步加快

A．①②③　　　　　 B．①②④　　　　　　 C．①③④　　　　　　 D．②③④

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近代电车刚进入上海，有人作竹枝词：“铁线纵横铁轨铺，几如地网与天罗。电车初试人都怕，说是将来肇祸多。"一段时间后，有人又作竹枝词“人坐车中称稳便，儿童指点陆行舟”，“电车行驶通租界，市政经营仗市民”。该材料本质上反映了　　 （　　 ）

A．西方物质文明深深融人中国社会　　　　 B．西方物质文明完全改变了中国传统习俗

C．中西文明在抵触矛盾中相互渗透　　　　 D．西方物质文明被上海市民逐步接受

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