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战国思想家荀子看到人民力量巨大，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的著名观点。
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战国时期，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”这一著名论断的思想家是
A. 孟子
B. 荀子
C. 庄子
D. 韩非子
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“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”提出这个著名论断的思想家是
A、孟子 B、荀子 C、庄子 D、墨子 （ ）
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材料一 战国时期,孟子发展了孔子“仁”的思想,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想.荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也.水则载舟,水则覆舟”的论断.
--摘编自《普通高中课程标准实验教科书 历史必修③》
材料二 后世君主“以君为主,以天下为客.凡天下无地而得安宁者,为君也.
屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业，敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然，然则为天下之大害者,君而已矣.”--摘编自《明夷待访录》
材料三 新文化运动中,陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了三点:第一,封建礼教与民主政治不可两立,尊孔必将导致复辟,孔子思想不能适应“现代生活”;第二,尊孔,定“孔教”为“国教”,违反思想自由的原则;第三,定“孔教”为“国教”,违反宗教信仰自由的原则.
--摘编自《普通高中教师教学用书•历史必修③》
(1)根据材料一,概括孟子和荀子的主要思想
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳黄宗羲的政治主张
(3)在中国近代化过程中，有哪一事件是以儒家思想为外衣，宣传资产阶级民主思想？最后结果如何？
(4)根据材料三,指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的态度.结合所学知识分析新文化运动的积极作用
(5)综合所述,我们应该如何应对中国传统文化?
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材料一 战国时期,孟子发展了孔子“仁”的思想,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想.荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也.水则载舟,水则覆舟”的论断.
--摘编自《普通高中课程标准实验教科书 历史必修③》
材料二 后世君主“以君为主,以天下为客.凡天下无地而得安宁者,为君也.
屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业 ，敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然 ，然则为天下之大害者,君而已矣.”--摘编自《明夷待访录•》
材料三 新文化运动中,陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了三点:第一,封建礼教与民主政治不可两立,尊孔必将导致复辟,孔子思想不能适应“现代生活”;第二,尊孔,定“孔教”为“国教”,违反思想自由的原则;第三,定“孔教”为“国教”,违反宗教信仰自由的原则.
--摘编自《普通高中教师教学用书•历史必修③》 请回答:
(1)根据材料一,概括孟子和荀子的主要思想
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳黄宗羲的政治主张
(3)根据材料三,指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的态度.结合所学知识分析新文化运动的积极作用
(4)综合所述,我们应该如何应对中国传统文化?
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒的什么观点
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C.认为天子受命于天，地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒
A. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C. 认为天子受命于天，地位不可动摇
D. 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
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屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业，敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然，然则为天下之大害者,君而已矣.”