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“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”提出这个著名论断的思想家是
A、孟子 B、荀子 C、庄子 D、墨子 （ ）
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战国时期，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”这一著名论断的思想家是
A. 孟子
B. 荀子
C. 庄子
D. 韩非子
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下列提出“君者舟也，庶民者水也。水则载舟，水则覆舟”著名论断的思想家是
A. 老子
B. 孔子
C. 荀子
D. 墨子
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最早提出“水能载舟，亦能覆舟”的思想家是（ ）
A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 墨子
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材料一 战国时期,孟子发展了孔子“仁”的思想,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想.荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也.水则载舟,水则覆舟”的论断.
--摘编自《普通高中课程标准实验教科书 历史必修③》
材料二 后世君主“以君为主,以天下为客.凡天下无地而得安宁者,为君也.
屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业，敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然，然则为天下之大害者,君而已矣.”--摘编自《明夷待访录》
材料三 新文化运动中,陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了三点:第一,封建礼教与民主政治不可两立,尊孔必将导致复辟,孔子思想不能适应“现代生活”;第二,尊孔,定“孔教”为“国教”,违反思想自由的原则;第三,定“孔教”为“国教”,违反宗教信仰自由的原则.
--摘编自《普通高中教师教学用书•历史必修③》
(1)根据材料一,概括孟子和荀子的主要思想
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳黄宗羲的政治主张
(3)在中国近代化过程中，有哪一事件是以儒家思想为外衣，宣传资产阶级民主思想？最后结果如何？
(4)根据材料三,指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的态度.结合所学知识分析新文化运动的积极作用
(5)综合所述,我们应该如何应对中国传统文化?
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材料一 战国时期,孟子发展了孔子“仁”的思想,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想.荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也.水则载舟,水则覆舟”的论断.
--摘编自《普通高中课程标准实验教科书 历史必修③》
材料二 后世君主“以君为主,以天下为客.凡天下无地而得安宁者,为君也.
屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业 ，敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然 ，然则为天下之大害者,君而已矣.”--摘编自《明夷待访录•》
材料三 新文化运动中,陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了三点:第一,封建礼教与民主政治不可两立,尊孔必将导致复辟,孔子思想不能适应“现代生活”;第二,尊孔,定“孔教”为“国教”,违反思想自由的原则;第三,定“孔教”为“国教”,违反宗教信仰自由的原则.
--摘编自《普通高中教师教学用书•历史必修③》 请回答:
(1)根据材料一,概括孟子和荀子的主要思想
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳黄宗羲的政治主张
(3)根据材料三,指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的态度.结合所学知识分析新文化运动的积极作用
(4)综合所述,我们应该如何应对中国传统文化?
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战国思想家荀子看到人民力量巨大，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的著名观点。
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孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”从本质上看，二者的相同出发点是
A. 实现社会和谐
B. 巩固统治者地位
C. 强调民本思想
D. 促进儒学发展
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阅读下列材料，回答问题
材料 一战国时期，孟子发展了孔子“仁”的思想，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史必修③》
材料二 后世君主“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣。”
——摘编自黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 新文化运动中，陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了：第一，封建礼教与民主政治不可两立，尊孔必将导致复辟，孔子思想不能适应“现代生活”；第二，尊孔，定“孔教”为“国教”，违反思想自由的原则；第三，定“孔教”为“国教”，违反宗教信仰自由的原则。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书教师教学用书·历史必修③》
请回答：
（1）根据材料一，概括孟子和荀子的主要思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳黄宗羲的政治主张。
（3）根据材料三，指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的态度。结合所学知识分析新文化运动的积极作用。
（4）综合所述，我们应该如何应对中国传统文化？
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冯天瑜在《中华文化史》中提出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国的思想家中能体现民本思潮和专制主义的分别有
A. 墨子、荀子 B. 韩非、庄子
C. 孟子、韩非 D. 老子、孔子
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屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业，敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然，然则为天下之大害者,君而已矣.”