“真正的民主”对于公元前5世纪的欧洲人来说，“真正的民主”指理性的审判和权力的分享，还有各...

“真正的民主”

对于公元前5世纪的欧洲人来说，“真正的民主”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德。但是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。

18世纪以来，欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱，“民主”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言，“如果国家，或者说城邦，其生命权在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样，社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。”

——（美）塞缪尔·亨廷顿《20世纪的民主化浪潮》

问题：（12分）

（1）根据材料，指出18世纪欧洲人与公元前5世纪希腊人对“民主”认识的不同。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，简述18世纪以来法国对“真正的民主”的实践。（6分）

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】

材料一 对于公元前5世纪的欧洲人来说，　 “真正的民主”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德。但是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。

18世纪以来，欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱，“民主”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言，“如果国家，或者说城邦，其生命全在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样，社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。”

——（美）塞缪尔·享廷顿（（20世纪的民主化浪潮》

材料二　 美国人的巨大优点，在于他们允许犯错误，而事后又能纠正错误……美国的民主法制，经常是残缺不全的。美国的法律……认可侵权的危险行为……民主的法制一般趋向于照顾大多数人的利益，因为它来自公民之中的多数。公民之中的多数虽然可能犯错误，但它没有与自己对立的利益。贵族的法制与此相反、它趋向于使少数人垄断财富和权力，因为贵族生来总是少数。

——一托克维尔《论美国的民主》

（1）根据材料一，分析18世纪欧洲人埘“民主”的认识与公元前5世纪相比取得的进步。（9分）

（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明“美国的法律认可侵权的危险行为”，并指出美国是如何纠纠正“错误”的?（6分）

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材料 对于公元前5世纪的欧洲人说，“真正的民主”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德，但是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下．腐败．短视．不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。

18世纪以来，欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由．平等．博爱，“民主”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言，“如果国家，或者说城邦，其生命全在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样，社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。”

—（美）塞缪尔·亨廷顿《20世纪的民主化浪潮》

（1）根据材料分析从公元前5世纪到18世纪欧洲人对“民主”的认识有何变化。

（2）根据材料并结合所学知识简述18世纪以来法国为实现“真正的民主”所作出的努力。

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（15分）

阅读材料，完成下列要求。

材料 雅典时代的欧洲人认为“真正的民主”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德。可是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。

近代杜会以来，欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱，“民主”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言，“如果国家其生命全在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。

——（美）塞缪尔·享廷顿《20世纪的民主化浪潮>>

（1)根据材料分析欧洲人对“民主”认识的变化。（9分）

（2）根据材料并结合所学知识，列举18世纪以来法国实践“真正的民主”的史实。（6分）

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(15分)【近代杜会的民主思想与实践】阅读材料，完成下列要求。

材料　　 雅典时代的欧洲人认为“真正的民主”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德。可是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。

近代社会以来，欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱，“民主”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言，“如果国家其生命全在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。

——(美)塞缪尔·享廷顿《20世纪的民主化浪潮》

(1)根据材料分析欧洲人对“民主”认识的变化。(9分)

(2)根据材料并结合所学知识，列举18世纪以来法国实践“真正的民主”的史实。(6分)

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希腊是欧洲文明的发源地，雅典是古代希腊的著名城邦。下列关于公元前8～前6世纪雅典社会状况的叙述，不正确的是(　　)

A．公民大会是实际上的最高权力机关

B．下层平民的处境十分悲惨

C．长老会议是国家最高的审判机关

D．工商业奴隶主阶层日益崛起

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公元前5至4世纪期间的雅典，演说、诉讼成风。大部分公民虽然自己不精于演说，但他们喜欢欣赏公民大会、陪审法庭的演说。对他们来说，言辞的美丽与动听已经胜过事实的真相与真理。这说明

A. 演说是民主制度的必然产物

B. 雅典民主政治发达

C. 演说影响了公民的理性判断

D. 雅典城邦蕴含危机

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公元前五世纪末的雅典出现这样的情况，论及美德会招致这样的回答，“一切都基于你对美德的定义”——没有人知道美德的真正含义。出现这一现象的原因是

A. 希腊民主政治的误用和滥用

B. 智者学派对个体价值的过分追求

C. 雅典经济繁荣导致道德水准下降

D. 苏格拉底主张知识是美德的组成部分

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公元前399年，哲学家苏格拉底被雅典民主法庭以“不敬神和腐化青年”的罪名处死。这件来说明了

A. 雅典民主政治大大削弱了贵族的政治权力

B. 雅典民主政治真正体现了主权在民的原则

C. 雅典没有法律作保证

D. 原始的直接民主可能会导致国家权力的误用和滥用

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公元前406年，八位雅典将领率军击败斯巴达海军，取得了阿吉纽西海战的胜利；因为风暴导致船舶搁浅，一两千名雅典船员因此丧生。雅典人认定八位将军要对此负责。除两名将军逃亡外，其余六名将军回到雅典后因为救援失败经投票被处以死刑。“阿吉钮西审判”说明

A. 雅典公民人人平等的理念

B. 雅典公民法制观念淡薄

C. 直接民主导致权力的滥用

D. 集体协商防止决策失误

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