董仲舒认为，“师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，人君就无以持一统。”为此，他主张A. 君...

董仲舒认为，“师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，人君就无以持一统。”为此，他主张

A. 君权神授　　 B. 罢黜百家，独尊儒术

C. 天人合一　　 D. 天理是宇宙万物的本原

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议

D. 崇尚法治主张

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出：

A．天人感应学说      B．君权神授学说     C．独尊儒术建议    D．崇尚法制主张

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此他向汉武帝提出

A．天人感应学说

B．君权神授学说

C．独尊儒术的建议

D．崇尚法制主张

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此他向汉武帝提出

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术的建议

D. 崇尚法制主张

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董仲舒在其对策中说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；……臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这表明他主张

A. 百家争鸣

B. 削弱诸侯王

C. 颁布“推恩令”

D. “罢黜百家，独尊儒术”

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出

A.天人感应学说                     B.君权神授思想

C.独尊儒术建议                     D.崇尚法治

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出了

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议

D. 崇尚法治

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出：

A. 天人感应学说　　 B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议　　 D. 崇尚法制主张

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董仲舒认为：大一统是天地常理，治国要道。维护政治的大一统，必须先实行思想的大一统。为此他主张

A. 君权神授

B. 天人感应，天人合一

C. 三纲五常

D. 罢黜百家，独尊儒术

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