现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明A．不管时代...

现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出“以德治民”的主张。这说明。

A. “德治”将要取代“法治”

B. 对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地继承

C. 时代发展必须遵循一致的道德准则

D. 对传统文化必须绝对予以肯定

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现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（　　　 ）

A．不管时代怎样，我们所遵循的道德准则是一致的

B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承

C．对传统文化必须绝对地肯定或否定

D．德治将要取代法治

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现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（　　 ）

A不管时代怎样发展我们所遵循的道德准则是一致的

B对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承

C对传统文化必须绝对地予以肯定或否定

D“德治”将要取代“法治”

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现在我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“为政以德”的主张。这说明

A、不管时代怎样发展，我们遵循的道德准则是一致的

B、对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承

C、对传统文化必须予以绝对地肯定或否定

D、“德治”将要取代“法治”

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在古代孔子提出过“以德治民”的主张，现在党和政府提倡“以德治国”，说明（　）

A．无论任何时代，我们遵循的道德准则是一致的

B．对传统儒学我们应该批判性地加以继承

C．从古至今孔子的思想始终是中国的主导思想

D．治理国家的方法是德治胜过法治

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在古代孔子提出过“以德治民”的主张，现在党和政府提倡“以德治国”，说明（　）

A．无论任何时代，我们遵循的道德准则是一致的

B．对传统儒学我们应该批判性地加以继承

C．从古至今孔子的思想始终是中国的主导思想

D．治理国家的方法是德治胜过法治

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在古代孔子提出过“以德治民”的主张，现在党和政府提倡“以德治国”。这说说明

A.无论任何时代，我们遵循的道德准则是一致的

B.对传统儒学我们应该批判性地加以继承

C.从古至今孔子的思想始终是中国的主导思想

D.治理国家的方法是德治胜过法治

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孔子提倡“为政以德”，韩非子却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世治国理念基础的是

A．荀况倡导“隆礼至法”

B．董仲舒创立“新儒学”

C．韩愈提出“复兴儒学”

D．朱熹宣扬“格物致知”

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子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这表明孔子主张(　 )

A．儒法并用　　　　　　　　 B．德治是主要的，法治是次要的

C．事物是对立统一的　　　 D．将依法治国和以德治国相结合

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春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，孟子提倡“德治”“仁政”，墨子倡导“非攻”“尚贤”，庄子提出“无为而治”，韩非主张法、术、势三者相结合。他们共同的着眼点在于

A. 创建全新思想体系　　 B. 谋划政治统治策略

C. 争夺思想学术阵地　　 D. 顺应时代变革潮流

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