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20世纪40]50年代，萨特的存在主义在法国文化界流行。萨特存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面：人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。其出现的主要背景是
A．第三次科技革命 B．新兴民族国家的产生
C．世界大战和经济危机 D．经济全球化趋势的加强
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存在主义哲学在20世纪四五十年代的法国十分流行，它把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在。让·保罗·萨特给人们描绘了一幅明暗的世界画面：人生是荒诞的，现实令人恶心，生活中充满恐惧。下列作品中，在风格上与萨特的哲学主题相呼应的是
A. 《离骚》
B. 《百年孤独》
C. 《人间喜剧》
D. 《悲惨世界》
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存在主义哲学在20世纪四五十代的法国十分流行，它把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在。让·保罗·萨特给人们描绘了一幅明暗的世界画面；人生是荒诞的，现实令人恶心，生活中充满恐惧，下列作品中，在美学风格上与萨特的哲学主题相呼应的是( )
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20世纪50年代以后，世界多极化趋势在曲折中发展。60年代末，成为仅次于美国的资本主义世界第二经济大国，并在80年代谋求成为政治大国的国家是
A．英国 B．法国 C．联邦德国 D．日本
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20世纪50年代以后，世界多极化趋势在曲折中发展。60年代末，成为仅次于美国的资本主义世界第二经济大国，并在80年代谋求成为政治大国的国家是
A. 英国 B. 法国 C. 联邦德国 D. 日本
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20世纪五六十年代，《等待戈多》的面世以与传统戏剧风格迥异的荒诞剧的形式为贝克特赢得了诺贝尔文学奖。这种荒诞剧所反映的主题是
A. 人的一生是痛苦的、绝望的
B. 世界是荒诞的，现实是丑恶的
B．
C. 现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘
D. 街头流浪汉、残疾者或精神病人的生活情形，他们每天都在等
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新中国成立以来，中国人的服饰发生了很大的变化，上世纪50年代流行列宁装，60年代初期流行“人民装”，“文革”时期流行绿军装，改革开放以来，人们的服饰更加丰富多彩。这种变化体现出
A．外来文化对传统服饰的冲击
B．人们生活观念的个性化
C．政治制度决定服饰取向
D．爱美实用是人们的天性
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美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。下列关于孔子思想的世界性影响，说法正确的有
①亚洲许多国家接受了儒家文化，儒家学说成了这些国家传统文化的组成部分 ②亚洲的日本、朝鲜、越南受儒学影响最深 ③隋唐时期，儒家思想传到了西欧 ④法国启蒙思想家伏尔泰十分推崇孔子的学说
A.①②④ B.①②③
C.①③④ D.①②③④
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美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。下列关于孔子思想的世界性影响，说法正确的有
①亚洲许多国家接受了儒家文化，儒家学说成了这些国家传统文化的组成部分
②亚洲的日本、朝鲜受儒学影响最深
③隋唐时期，儒家思想传到了西欧
④法国启蒙思想家伏尔泰十分推崇孔子的学说
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④
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美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国与全世界人民的最高敬意。法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认孔子这位中国与全世界著名的思想家与哲学家。以下有关孔子思想的世界性影响，说法准确的有
①亚洲很多国家接受儒家文化，儒家学说成这些国家传统文化的组成部分
②亚洲的日本、朝鲜、越南受儒学影响最深
③隋唐时，儒家思想传到西欧
④法国启蒙思想家伏尔泰十分推崇孔子的学说
A. ①②④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②③④
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