《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为...

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”此言论属于     A．儒家实行仁政的思想   B．墨家主张节约的思想

C．法家实行法治的思想                 D．道家无为而治的思想

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 (    )

A．同情人民疾苦，主张实行仁政；          B．主张统治者对人民加强控制；

C．统治者和被统治者的关系是相互依存的；  D．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾；

高二历史选择题简单题查看答案及解析

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是　 （　　 ）

A．同情人民疾苦，主张实行仁政　　　　　　     B．主张统治者对人民加强控制

C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾　　　　     D．统治者要接受被统治者的监督

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（　　 ）

A．同情人民疾苦，主张实行仁政

B．主张统治者对人民加强控制

C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾

D．统治者要接受被统治者的监督

高二历史选择题简单题查看答案及解析

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A. 同情人民疾苦，主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制

C. 主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D. 统治者和被统治者的关系是相互依存的

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A. 同情人民疾苦，主张实行仁政　　 B. 主张统治者对人民加强控制

C. 主张统治者无为以缓和社会矛盾　　 D. 统治者和被统治者是相互依存的

高二历史选择题困难题查看答案及解析

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A．同情人民疾苦，主张实行仁政          B．主张统治者对人民加强控制

C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾    D．统治者和被统治者的关系是相互依存的

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A. 关注百姓，同情人民疾苦，主张行仁政

B. 统治者和被统治者的关系是相互依存的

C. 主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾

D. 主张统治者对人民加强控制

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A. 关注百姓，同情人民疾苦，主张行仁政

B. 统治者和被统治者的关系是相互依存的

C. 主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾

D. 主张统治者对人民加强控制

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是：

A.同情人民疾苦，主张实行仁政          B.主张统治者对人民加强控制

C.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾    D.统治者和被统治者的关系是相互依存的

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析