先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是( )
A.不期修古,不法常可 B.兼相爱、交相利
C.克己复礼,天下归仁 D.弱者道之用
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先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是
A. 不期修古,不法常可
B. 兼相爱、交相利
C. 克己复礼,天下归仁
D. 弱者道之用
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先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是( )
A.不期修古,不法常可 B.兼相爱、交相利
C.克己复礼,天下归仁 D.弱者道之用
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先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是( )
A.不期修古,不法常可 B.兼相爱、交相利
C.克己复礼,天下归仁 D.弱者道之用
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先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是
A. 温故而知新
B. 兼相爱、交相利
C. 不期修古,不法常可
D. 弱者道之用
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先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。下列和他的观点主旨一致的是:
A.远仁义,去智能,服之以法
B.兼相爱、交相利
C.克己复礼,天下归仁
D.弱者道之用
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先秦某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是
A. 无为而治
B. 兼相爱、交相利
C. 克己复礼,天下归仁
D. 不期修古,不法常可
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先秦某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是
A.无为而治
B.兼相爱、交相利
C.克己复礼,天下归仁
D.不期修古,不法常可
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假如时光倒流,回到先秦你发现有人正在给大家讲“守株待兔”的故事,借以宣传他的思想主张,那么他可能是
A. 主张以德治国 B. 认为万物相对
C. 主张变法改革 D. 反对不义战争
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“守株待兔”是先秦时期的一个著名寓言故事,该寓言原文为:“宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”该寓言出自
A. 《韩非子》
B. 《孟子》
C. 《荀子》
D. 《墨子》
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某校学生在进行中国古代儒家思想的研究性学习时,制作了下表,其中推论不严谨的是
人物 | 思想观点(史料) | 结论 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 | A先秦诸子百家均具有民主思想 |
董仲舒 | 天子受命于天,诸侯受命于天子 | B君权神授思想强化君主专制 |
陆九渊 | 宇宙便是吾心,吾心即是真理 | C儒学更加强调人的主观精神 |
黄宗羲 | 天下之大害者,君而已矣 | D体现了反对封建君主专制的精神 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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