史载周公制礼乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关封建与宗法关系的说明,何者最为恰当
A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B.鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗,周天子则为其小宗
C.周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
D.周天子为一族,鲁伯禽另一族,在宗法上,二者并无关系
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史载周公制礼乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关封建与宗法关系的说明,何者最为恰当
A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B.鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗,周天子则为其小宗
C.周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
D.周天子为一族,鲁伯禽另一族,在宗法上,二者并无关系
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史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关分封与宗法关系的说明,何者最为适当?
A. 周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B. 鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗,周天子则为其小宗
C. 周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
D. 周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系
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史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗,如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例。以下有关封建与宗法关系的说明,何者最为恰当
A、周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B、鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗
C、周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D、周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系
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史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关封建与宗法关系的说明,何者最为适当
A. 周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B. 鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗,周天子则为其小宗
C. 周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
D. 周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系
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史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关宗法关系的说明,最为适当的是( )
A、周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B、鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗
C、周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D、周天子和鲁伯禽各为一族,在宗法上毫无关系
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史载周公以宗法维系政治制度,有大宗,有小宗。如周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国。据此以下说法正确的是
A.周天子为鲁国小宗 B.鲁国国君一定是大宗
C.周天子为鲁国的大宗 D.周天子与鲁国国君并无关系
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宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关分封制与宗法制关系的说明,最适当的是( )
A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B.鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为鲁国小宗
C.周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D.周天子为一族,伯禽另为一族,在宗法上二者并无关系
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宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关分封制与宗法制关系的说明,最适当的是
A. 周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
B. 鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为鲁国小宗
C. 周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
D. 周天子为一族,伯禽另为一族,在宗法上二者并无关系
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“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《礼记•大传》)材料反映的制度是:( )
A. 禅让制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 郡县制
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西周初年,周公旦长子伯禽就封鲁国。《史记·鲁周公世家》说:“鲁有天子之礼乐者,以褒周公之德也。”由此可以得知鲁国( )
A. 国力最为强大 B. 地位最为显赫
C. 是周绝对大宗 D. 破坏礼乐制度
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