史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯...

史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，何者最为适当？

A. 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B. 鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗

C. 周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗

D. 周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

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史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例。以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为恰当

A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B、鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗

C、周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

D、周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

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史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为适当

A. 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B. 鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗

C. 周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗

D. 周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

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史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当的是（　 ）

A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B、鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗

C、周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

D、周天子和鲁伯禽各为一族，在宗法上毫无关系

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史载周公制礼乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为恰当

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗

C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗

D．周天子为一族，鲁伯禽另一族，在宗法上，二者并无关系

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史载周公以宗法维系政治制度，有大宗，有小宗。如周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国。据此以下说法正确的是

A．周天子为鲁国小宗　　　　　　　　　　　　 B．鲁国国君一定是大宗

C．周天子为鲁国的大宗　　　　　　　　　　　 D．周天子与鲁国国君并无关系

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宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是（　　 ）

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗　

C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

D．周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系

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宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是

A. 周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

B. 鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗

C. 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

D. 周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系

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“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记•大传》）材料反映的制度是：(　　　　 )

A. 禅让制　　 B. 宗法制　　 C. 分封制　　 D. 郡县制

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（题文）“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记•大传》）材料反映的制度是：(　　　　 )

A. 禅让制　　 B. 宗法制　　 C. 分封制　　 D. 郡县制

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