朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是
A．构建理学思想体系 B．维护封建等级制度
C．强调“理”是万物之源 D．反对民主启蒙患想
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朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是（ ）
A．构建理学思想体系 B．维护封建等级制度
C．强调“理”是万物之源 D．反对民主启蒙思想
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朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是
A．构建理学思想体系 B．维护封建等级制度
C．强调“理”是万物之源 D．反对民主启蒙患想
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朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是
A．构建理学思想体系 B．维护封建等级制度
C．强调“理”是万物之源 D．反对民主启蒙患想
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朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是
A．构建理学思想体系 B．维护封建专制制度
C．强调“理”是万物之源 D．反对民主启蒙患想
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下列有关宋代理学形成的表述，不正确的是
A. 实质是吸收佛、道思想形成的新儒学
B. 南宋时期的朱熹是理学的集大成者
C. 提出“存天理，灭人欲”的思想
D. 动摇了封建等级秩序的理论基础
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南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 （ ）
A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位
C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度
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南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统—起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是
A. 加强文化专制主义
B. 巩固儒家正统地位
C. 维护封建伦理道德
D. 实行八股取士制度
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南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新儒学。对朱熹新儒学的表述错误的是
A. 以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想
B. 发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原
C. 提出“存天理、灭人欲”，维护等级秩序
D. 主张“心外无理”“致良知”
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南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新儒学。对朱熹新儒学的表述错误的是
A. 以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想
B. 发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原
C. 提出“存天理、灭人欲”，维护等级秩序
D. 主张“心外无理”“致良知”
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南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是
A．以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想
B．发展客观唯心主义体系,理是万物本原
C．提出:“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序
D．求“理”就是进行内心反省
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