新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是（ ）
A．鲁迅 B．李大钊 C．陈独秀 D．胡适
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新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是( )
A. 鲁迅 B. 李大钊 C. 陈独秀 D. 胡适
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新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是（ ）
A．鲁迅 B．李大钊 C．陈独秀 D．胡适
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新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是( )
A．鲁迅 B．李大钊 C．陈独秀 D．胡适
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下列人物中，将反旧礼教与提倡白话文有机结合的文学家是
A. 蔡元培 B. 鲁迅 C. 李大钊 D. 陈独秀
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“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，“显示了文学革命的实绩”，它以“表现的深切和格式的特别，抨激了一部分青年读者的心”。这是作者对哪本（篇）著作的自我评价？
A．胡适《文学改良刍议》 B．陈独秀《文学革命论》
C．鲁迅《狂人日记》 D．李大钊《庶民的胜利》
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新文化运动时期，利用文学作品深刻地揭露专制制度和纲常礼教的黑暗，并发表《狂人日记》成为中国现代小说的奠基之作的著名作家是
A. 陈独秀
B. 李大钊
C. 鲁迅
D. 蔡元培
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在新文化运动的“文学革命”中，提出“推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学”的代表人物是
A. 陈独秀 B. 李大钊 C. 鲁迅 D. 胡适
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“我们现在认为，只有这两位先生可以救治中国政治上、学术上、道德上、思想上一切的黑暗。”此话出自
A. 鲁迅
B. 胡适
C. 陈独秀
D. 李大钊
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被称为“新文学典范”，第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙结合在一起的作品《狂人日记》的作者是
A．陈独秀
B．蔡元培
C．胡适
D．鲁迅
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最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是
A．鲁迅的《狂人日记》 B．胡适的《文学改良刍议》
C．陈独秀的《文学革命论》 D．李大钊的《庶民的胜利》
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