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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A. ①②
B. ①②③
C. ②③
D. ①②③④
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明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A．②③
B．①②③
C．①②
D．①②③④
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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们( )
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A．①② B．①②③
C．②③ D．①②③④
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黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”，其原因不包括（ ）
A．反对君主专制独裁 B．主张“工商皆本”
C．强调经世致用 D．彻底否定儒学，创建启蒙思想
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我们把下面三位思想家归为一类，主要是根据他们的思想主张 （ ）
①反对君主专制，主张“天下为主”
②主张“工商皆本”、强调经世致用、发展唯物思想
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒家思想进行了总清算，创立了新的思想体系
A．①② B．①②③ C．②③ D．①②③④
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黄宗羲和顾炎武思想的共同点是
A．反对“重农抑商”
B．强调“经世致用”的实际学问
C．反对君主专制
D．主张政治上要“趋时更新”
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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作
A．主张君主立宪制 B．反对重农抑商，主张“工商皆本”
C．提倡“法治”，反对“人治” D．提出“以天下之权，寄天下之人”
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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（ ）
A．主张实行君主立宪制 B．反对重农抑商，主张“工商皆本”
C．提倡“法治”，反对“人治” D．提出“以天下之权，寄天下之人”
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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
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