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新中国成立初期，政府开办了各种类型的补习学校，广大教育工作者把识字小黑板挂到田间地头、车间厂房、休息场所。这说明当时中国
A. 努力发展高等教育 B. 大力普及义务教育
C. 注重培养工农兵学员 D. 重视扫除文盲教育
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新中国成立初期，政府开办了各种类型的补习学校，广大教育工作者把识字小黑板挂到田间地头、车间厂房、休息场所。这说明当时中国
A．努力发展高等教育 B．大力普及义务教育
C．注重培养工农兵学员 D．重视扫除文盲教育
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新中国成立后，政府开办了各种类型的补习学校，广大教育工作者把识字小黑板挂到田间地头、车间厂房、休息场所。这说明当时中国政府（ ）
A．发展高等教育 B．普及义务教育
C．重视扫盲教育 D．模仿苏联教育
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新中国成立初期，确立教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，大力提高人民的文化水平的方针。这说明当时的教育方针主要是
A. 全面教育
B. 现代教育
C. 人民教育
D. 义务教育
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向工农和工农子女“开门”是新中国教育方针和政策的重要内容，其主要措施不包括
A．开展扫盲和工农识字教育
B．开办各类业余学校
C．各类学校优先录取工农子女入学
D．对工农子女实行免费教育制度
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（历史上重大改革回眸）
材料：20世纪二三十年代，由于外侵内战，中国农村经济萧条、民生凋敝的状况日益严重。一批有识之士纷纷为救活中国农村而加紧奔波，代表人物包括梁漱溟、晏阳初、黄炎培等。史称“乡村建设运动”。梁漱溟的邹平乡村建设实验最初从兴办乡农学校（不久改称民众学校）成立农业合作社、改良农业这三个方面展开，体现的正是上述培育现代合格村民的思路。他创立的乡村建设研究院采取了兴办乡农学校的方式来实施村民教育。1932年1月，训练部派师生300余人分赴各区乡，兴办乡农学校。这年冬天，全县共办起乡农学校91处，参加学习的村民3996人。乡农学校起初设在条件较好的大村，每区5～8处，后来发展到几个小村合办。乡农学校接受研究院指导，学校辅导员全部由训练部学生担任。村民学习以3个月为期，课程为三民主义、精神陶冶、识字、史地、乡村自卫、农业科技等。除正规乡农学校外，一些村立小学还附设了乡农夜校，教育对象为全村男女老幼，学习内容为识字、时事、农业知识等。截至1933年冬，全县共开办了156处夜校，参加夜校的农民共5241人。另外，一些村还设立了女子部或女校，向农村妇女传授家事、卫生及育儿知识。
——宋乐颜《邹平的成年教育》第15期，1937年4月16日
（1）根据材料，归纳近代中国乡村建设运动兴起的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对近代中国乡村建设运动的认识
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阅读材料，回答问题。
材料 下面是1951～1957 年中国高等教育中不同学科学生数量的构成比重情况表(%)。
根据材料并结合所学知识，对新中国成立初期我国高等教育发展的特征和成因进行概括与分析。(说明：可以就表格中的一种或多种特征之间的关系进行探讨；要求观点明确、史论结合、史实准确)
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新中国成立初期，《相声行内轶闻》曾记录一件事：当时北京“折唱八角鼓”演员在某印刷厂演出“折唱”前，使了传统笑料垫话《反正话》来博取掌声（如“孙猴子，猴孙子”等）。结果，台下的工人提出“我们不听这些对我们没有教育意义的旧玩艺”“我们开晚会不光是为了开心、取笑、滚热闹，我还要在娱乐里领受教育”。这种现象
A. 说明当时文艺事业异常繁荣
B. 反映了新旧文艺理念的冲突
C. 说明传统艺术已无存在必要
D. 体现了“双百”方针的影响_
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新中国成立初期，《相声行内铁闻》曾记录一件事，当时北京“折唱八角效“演员在某印刷厂演出“折唱”前，使了传统笑热话《反正话》来博取掌声(如“孙猴子，猴孙子”等)结果，台下的工人提出“我们不听这些对我们没有教育意义的旧玩艺”“我们开晚会不光是为了开心取笑、滚热闹我还要在娱乐里领受教育”这种现象
A. 说明当时文艺事业异常繁荣 B. 反映了新旧文艺理念的冲突
C. 说明传统艺术已无存在必要 D. 体现了“双百”方针的影响
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新中国成立初期，《相声行内轶闻》曾记录一件事：当时北京“折唱八角鼓”演员在某印刷厂演出“折唱”前，使了传统笑料垫话《反正话》来博取掌声（如“孙猴子，猴孙子”等）结果，台下的工人提出“我们不听这些对我们没有教育意义的旧玩艺”“我们开晚会不光是为了开心、取笑、滚热闹，我还要在娱乐里领受教育”。这种现象
A. 说明当时文艺事业异常繁荣
B. 反映了新旧文艺理念的冲突
C. 说明传统艺术已无存在必要
D. 体现了“双百”方针的影响
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