孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出
A．后者是对前者的否定 B．两者没有任何联系
C．后者是对前者的批判继承 D．两者意思完全一样
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孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出
A．后者是对前者的否定 B．两者没有任何联系
C．后者是对前者的批判继承 D．两者意思完全一样
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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都
A．主张“贤明”君主政治 B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩 D．冲击儒学正统地位
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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都
A．主张“贤明”君主政治 B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩 D．冲击儒学正统地位
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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都 （ ）
A．主张“贤明”君主政治 B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩 D．冲击儒学正统地位
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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都 （ ）
A．主张“贤明”君主政治 B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩 D．冲击儒学正统地位
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阅读材料，完成下列要求。
材料
| 历史时期 | 人物活动或主张 |
| 春秋战国 | 孔子奔走列国，求天下安定之道。 孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。 |
| 明清之际 | 顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》。 王夫之：平天下者，均天下而已。 |
| 晚清时期 | 林则徐主持编译《四洲志》，“开眼看世界”。 康有为：“人君与千百万国民和为一体”，“宪法乃维新之路”。 |
结合材料及所学知识，围绕“时代与知识分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述准确。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料：
| 历史时期 | 人物活动或主张 |
| 春秋战国 | 孔子奔走列国，求天下安定之道。 孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。 |
| 明清之际 | 顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》。 王夫之：平天下者，均天下而已。 |
| 晚清时期 | 林则徐主持编译《四洲志》，“开眼看世界”。 康有为：“人君与千百万国民和为一体”，“宪法乃维新之路”。 |
结合材料及所学知识，围绕“时代与知识分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述准确。）▼
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蔡元培先生称黄宗羲为“东方的卢梭”，其思想充满浓厚的民本色彩。阅读材料，回答问题。
材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
——《孟子》
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥, 再前进一步, 它就会突破儒学的樊篱, 进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。
——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》
材料三 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
（1）根据材料一指出孟子、黄宗羲民本思想的核心内容，并分别用一句话来概括孟子、黄宗羲民本思想在历史上的地位或作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别，并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。
（3）材料三作者主张用什么方法评价黄宗羲思想？请用这一方法评价卢梭的民主思想。
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阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是
| 思想家 | 思想主张 |
| 孔子 | “仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” |
| 孟子 | “民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 | “君者舟也；庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之” |
A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商
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明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. 仁政学说
C. 性善论
D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
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