《女学报•做学生的快乐》（1903年）登载：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、...

《女学报·做学生的快乐》（1903年）登载：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直……比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”这表明当时上海(　　 )

A．拥有宽松良好的办学环境　　 B．妇女政治地位超过了男子

C．人们的审美观与西方看齐　　 D．社会风尚发生较大的变化

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《女学报•做学生的快乐》（1903年）登载：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直……比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”这表明当时上海

A．生活水平有所提高　　　　　　　　　　 B．生活习俗发生了变化

C．人们的审美观向西方看齐　　　　　　 D．妇女政治地位的提高

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《女学报·做学生的快乐》（1903年）登载：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直……比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”这表明当时上海

A．拥有宽松良好的办学环境　

B.妇女政治地位超过了男子

C.人们的审美观与西方看齐

D.社会风尚发生较大的变化

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近代《女学报》（1903年11月）有文章写到：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方，……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直。这一种文明的好看，真是如雪之洁，如水之清，比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”对文中所述现象的成因分析正确的是

①报纸的宣传

②新式学堂的创办

③西方思想的传播

④南京临时政府移风易俗的推动

A．①②④          B．①②③           C．①③④          D．①②③④

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1903年，上海一些新式学堂学生剪发辫，江浙许多城市青年加以效仿，他们在发辫四围留短发，覆于额头，与道教人物刘海蟾的发式相似，故得名“前刘海”。“前刘海”并没有剪掉发辫，官府仍视为大害，严令禁止。这表明当时江浙地区

A. 道教的地位被否认

B. 扫除封建陋习成为潮流

C. 官府反对政治革新

D. 革命思潮影响社会习俗

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1903年，上海一些新式学堂学生剪发辫，江浙许多城市青年加以效仿，他们在发辫四围留短发，覆于额头，与道教人物刘海蟾的发式相似，故得名“前刘海”。“前刘海”并没有剪掉发辫，官府仍视为大害，严令禁止。这表明当时江浙地区

A. 道教的地位被否认

B. 扫除封建陋习成为潮流

C. 官府反对政治革新

D. 革命思潮影响社会习俗

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材料一　1903年清政府命张百熙、荣禄、张之洞拟订学堂章程。是年为旧历癸卯年，故称“癸卯学制”。该学制规定学堂的立学宗旨是：“无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹(渗透)其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用……”——摘编自徐惟诚《中国大百科全书》

材料二　1922年11月，中华民国北洋政府以大总统令的形式颁布的《学校系统改革案》中规定的学制系统，被称作新学制，因为该年是壬戌年，又称“壬戌学制”。此改革案由全国教育联合会提出。《学校系统改革案》列有七条标准：适应社会进化之需要；发挥平民教育精神；谋个性之发展；注意国民经济力；注意生活教育；使教育易于普及；多留各地方伸缩余地。——摘编自孙培青《中国教育史》

请回答：

(1)根据材料一，概述“癸卯学制”的特点。根据材料二及所学知识，分析“壬戌学制”颁布的背景。(6分)

(2)根据材料一、二，说明“壬戌学制”的进步性。(6分)(不得摘抄原文)

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1898年，京师大学堂开办。1903年清政府改革科举，考试内容转向时务。同年乡试前夕，“大学堂两馆生已纷纷赴汴乡试，所存学生不过30余人……设诸公乡试得意，似略学堂出身为优。”新式教育困境的出现表明

A．废除科举是推动社会进步的首要途径

B．新旧教育体制的矛盾不可调和

C．教育改革缺乏社会共识及国家支持　

D．科举制妨碍学堂的推进和开展

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1903年，湖南第一女学堂创办，第二年湖南名儒王先谦纳女学生为妾不成，指使巡抚上折称“湘省女学并无实用，徒为伤风败俗”，导致学堂被清廷查封。1905年，朱剑凡以办“家塾”之名偷办女校，为周南女校的缘起。这主要反映出清末

A. 地方守旧势力与官府勾结　　 B. 新政推行在地方举步维艰

C. 女学社会基础尚不广泛　　 D. 女权兴盛已成滚滚潮流

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1903年4月17日《大公报》注：“他们（当时的上海居民）看着外国事，不论是非美恶，没有一样不好的；看着自己的国里，没有一点是好的，所以学外国人惟恐不像。”材料表明当时上海居民

A．生活方式和日常消费西方化　　　　　　　　　 B．注重传统习俗与西方习俗的融合

C．盲目崇洋和讲求虚荣　　　　　　　　　　　　　 D．从不接受西方的习俗

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