阅读下列材料。（13分）材料一 日本，小国耳，何兴之暴也？伊藤、山县、木夏木、陆奥诸人皆2...

阅读下列材料。（13分）

材料一  日本，小国耳，何兴之暴也？伊藤、山县、木夏木、陆奥诸人皆20年前出洋之学生也。愤其国为西方所胁，率其徒百余人，分谐德、法、英诸国，或学政治、工商，或学水、陆兵法，学成而归，用为将相。政事一变，雄视东方。

——1898年张之洞《劝学篇》

材料二  1916年各省派遣留学欧美生定额表

——（引自陈启天《近代中国教育史》）

材料三  从1909年至1929年，清华留美生生源情况为：江苏274人，高居榜首，占21年派遗留学生总人数的21.59%。以下依次为广东185人，浙江157人，福建92人，河北81人。而甘肃、新疆、辽宁、吉林等省份，则寥寥无几。

——《清华大学史料选编》第一卷

材料四 在康有为《上清帝第五书》中，康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策：皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法具体方案和具体步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实行新政，以三年为限，办不出成绩者，予以撤职，是下策。

材料五 惟中国风气未开，内外大小多不能达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。

——康有为《日本变政记》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识指出日本学生出洋留学的主要目的和效果。（4分）

（2）材料二和材料三反映了什么现象？（2分）试结合所学知识分析其原因。（2分）

（3）材料四提出了什么基本观点？（1分）其理由是什么？（1分）

（4）材料五反映了康有为的什么政治主张？（1分）理由是什么？（1分）说明了什么问题？（1分）

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阅读下列材料。

材料一  日本，小国耳，何兴之暴也？伊藤、山县、木夏木、陆奥诸人皆20年前出洋之学生也。愤其国为西方所胁，率其徒百余人，分谐德、法、英诸国，或学政治、工商，或学水、陆兵法，学成而归，用为将相。政事一变，雄视东方。

——1898年张之洞《劝学篇》

材料二  1916年各省派遣留学欧美生定额表

——（引自陈启天《近代中国教育史》）

材料三  从1909年至1929年，清华留美生生源情况为：江苏274人，高居榜首，占21年派遗留学生总人数的21.59%。以下依次为广东185人，浙江157人，福建92人，河北81人。而甘肃、新疆、辽宁、吉林等省份，则寥寥无几。

——《清华大学史料选编》第一卷

材料四 在康有为《上清帝第五书》中，康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策：皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法具体方案和具体步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实行新政，以三年为限，办不出成绩者，予以撤职，是下策。

材料五 惟中国风气未开，内外大小多不能达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。

——康有为《日本变政记》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识指出日本学生出洋留学的主要目的和效果。

（2）材料二和材料三反映了什么现象？（2分）试结合所学知识分析其原因。

（3）材料四提出了什么基本观点？（1分）其理由是什么？（1分）

（4）材料五反映了康有为的什么政治主张？（1分）理由是什么？（1分）说明了什么问题？（1分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 明治维新大事年表

材料二　 洋务运动大事年表

——以上材料均依据相关资料辑录而成

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括日本明治维新和洋务运动向西方学习的异同点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出洋务运动与明治维新结局的不同并分析造成这种不同的最主要原因。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 1871年12月，由木户孝允、岩仓具视、伊藤博文、大久保利通等日本政府要人组成的日本政府遣外使团自横滨出发，途经华盛顿、伦敦、巴黎、哥本哈根、柏林、罗马等地，对欧美的政治、经济、文化等制度进行了为期长达一年零九个月的考察。遣外使团于1873年9月归国后，向日本政府提交了一份遣外使团的正式报告书。在这份报考书中，对当时的欧美社会有如下的考察记述：（欧洲）上下皆以快美生活为主意，相互精于生理，并以勤劳之力达到其主意为荣，以无为依人而食为耻。……然欧美一般皆生活于利欲之中。如按前所述，其政俗精神属我四民之类。而所谓自主之理，只在一味追营私利，并以此为勤劳之生业。此等固执，余等不敢渝薄。而高等人物中，皆以立议会、设会社、论国政为成就。此等于东洋风习相反。

——《明治初期日本关于近代文明的三大争论》

材料二　 “大凡国家之强弱，系于人民之贫富，人民之贫富，系于物产之多寡，而物产之多寡，在于是否勉励人民之工业。所以，归根结底是依靠政府官吏的诱导奖励之力。”

——大久保利通

（1）依据材料一，归纳欧洲“政俗精神”的主要特征。结合材料二和所学知识，说明日本政府对待“报告书”的积极应对措施。

（2）穆罕默德·阿里改革与日本明治维新都是在遭受民族危机的情况下开展的，但最终的结局不同。请简要分析其结果不同的原因。

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阅读下列材料：

材料1：自(19世纪)60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。”

——摘自陈旭麓《论中体西用》

材料2：所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。

——摘自康有为学术著作选《孟子微·中庸注·礼运注》

材料3：《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。

——摘自徐中约《中国近代史：1600～2000，中国的奋斗》

请回答：

(1)据材料1，指出李鸿章倡导“肄习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。(3分)

(2)材料2中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？从中反映了康有为思想的什么特点？(3分)

(3)材料3对传统思想的态度与材料1、2有何不同？你认为我们应该怎样对待传统文化？(3分)

(4)综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。(3分)

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阅读下列材料：

材料一 自(19世纪60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学．分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。”

——摘自陈旭麓《论中体西用》

　材料二 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。

——摘自康有为《孟子微·中庸注·礼运注》

　材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。

——摘自徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》

回答：

1.据材料一指出李鸿章倡导“肄习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。(6分)

2.材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?(4分)

3.材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同?你认为我们应该怎样对待传统文化?(6分)

4.综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。(2分)

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，洋务运动与明治维新闪亮登场。怀揣富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜: 大清王朝愈加探摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。

世事流云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终,一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。

——《文化博览》2007年第五期

材料二　 “中国人很知民众政治之必要，但从没有想出个方法叫民众自身执行政治。所谓by people的原则，中国不惟事实上没有出现过，简直连学说上也没有发挥过。”

——梁启超《先秦政治思想史》

材料三

材料四　 宣言(《中国国民党第一次全国代表大会宣言》)通过后，孙中山对宣言的宗旨作了说明。他指出: 此次通过宣言，就是“从(重) 新担负革命的责任”，“计划彻底地革命”。

——王桧林《中国现代史》

材料五　 中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤(阶段)。第一步(阶段)，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步(阶段)，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。

——毛泽东《新民主主义论》

材料六　 改革开放迈不开步子,不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

——《邓小平文选》第三卷

(1)材料一中李鸿章“富国强兵”的指导思想是什么? 请做一简单评价。

(2)材料二中“by people 的原则”是对欧洲启蒙运动什么思想的继承? 梁启超说:“中国不惟事实上没有出现过，简直连学说上也没有发挥过。”从近代史角度考查，你是否同意梁启超的观点? 举19世纪末20世纪初的史实说明。

(3)根据材料三并结合所学知识，请你从思想理论发展的角度举例说明在20世纪上半期孙中山是怎样顺应“潮流”的?

(4)材料四中“从(重) 新担负革命的责任”是指什么责任? “计划彻底地革命”是指什么革命? 其指导思想是什么?

(5)依据材料五，指出毛泽东在第一阶段探索出什么革命道路? 结果如何?

(6)依据材料六，指出邓小平“南方谈话”从理论上主要解决了哪一根本问题? 邓小平的“南方谈话”产生了什么作用?

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阅读下列材料：

材料：19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，怀揣富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜：大清王朝愈加摇摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。

世事流云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终；一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。

——《文化博览》2007年第五期

（1）结合所学知识分析造成李鸿章和伊藤博文人生结果差异的原因？

（2）李鸿章面对“千年未有之变局”的做法如何？你是如何看待李鸿章和伊藤博文不同人生结果差异的？

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阅读材料，回答下列问题。（20）

材料一　　　 自(19世纪)60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。”

——陈旭麓《论中体西用》

材料二　　　 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。

——康有为《孟子微·中庸注·礼运注》

材料三　　　 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。

——徐中约《中国近代史：1600~2000中国的奋斗》

(1)据材料一，指出李鸿章倡导“肄习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。（6分）

(2)材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?（6分）

(3)材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同?你认为我们应该怎样对待传统文化?（4分）

(4)综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。（4分）

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阅读材料，回答问题。

材料一日本横须贺市的佩里公园，在当年美国黑船登陆的地方，树立着一座纪念碑，上面有伊藤博文的亲笔手书——“北米合众国水师提督培理上陆纪念碑”。

材料二日本近代著名思想家福泽谕吉曾说：“美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头上燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧便不会熄灭。”

材料三从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。……战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。

——摘编自蒋廷黻《中国近代史大纲》

（1）根据材料一、二，概括日本对于佩里叩关而被迫开国的态度及表现。

（2）依据以上材料及所学知识，日本对于开国的态度在中国具备吗？就中国而言有哪些明显的区别？

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