胡适原名胡嗣糜,后来取“物竞天择,适者生存”中的“适”字,将名字改为胡适。表明胡适接受了( )
A.进化论 | B.人文主义 | C.理性主义 | D.马克思主义 |
高二历史选择题简单题
胡适原名胡嗣糜,后来取“物竞天择 ,适者生存”中的“适”字,将名字改为胡适。表明胡适接受了
A.进化论 B.人文主义 C.理性主义 D.马克思主义
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胡适原名胡嗣糜,后来取“物竞天择,适者生存”中的“适”字,将名字改为胡适。表明胡适接受了( )
A.进化论 | B.人文主义 | C.理性主义 | D.马克思主义 |
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胡适原名胡嗣穈,后来取“物竞天择 ,适者生存”中的“适”字,将名字改为胡适。表明胡适接受了( )
A.进化论 B.人文主义 C.理性主义 D.马克思主义
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著名国学大师胡适先生,原名胡嗣糜,后来取“物竞天择,适者生存”中的“适”字,将名字改为胡适。这表明胡适接受了
A.人文主义思想
B.进化论思想
C.理性主义思想
D.社会主义思想
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2010年9月2日,中国文化部长蔡武在台湾胡适公园曾任北京大学校长的胡适铜像前,凭吊再三,追思这位中国近现代史上著名的学者。胡适原名胡嗣糜,后来取“物竞天择,适者生存”中的“适”字,将名字改为胡适。这表明胡适接受了
A. 进化论
B. 人文主义
C. 理性主义
D. 马克思主义
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了( )
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体,西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚 D.实行制度变革的意识开始萌发
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮
B.“中学为体,西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚
D.实行制度变革的意识萌发
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体,西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚 D.实行制度变革的意识开始萌发
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了( )
A.“中学为体,西学为用”是文化主流 B.西方进化论的观念渐入人心
C.“民主、科学”已经成为当时的社会风尚 D.实行制度变革的意识开始萌发
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在近代中国,改名成为一种时尚,如胡适原学名胡洪骍,他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择,适者生存不适者淘汰”的进化论原理,而改名为胡适;诗人柳亚子原名慰高,号安如,因仰慕法国思想家卢梭,改字人权,号亚卢,意为亚洲之卢梭,后觉不够谦逊,改为亚子。上述材料反映了
A.崇尚西方思想文化 B.改名已趋向政治化
C.全盘否定本国文化 D.新文化运动的兴起
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