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胡适原名胡嗣糜，后来取“物竞天择，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。表明胡适接受了（ ）
A．进化论
B．人文主义
C．理性主义
D．马克思主义
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胡适原名胡嗣穈，后来取“物竞天择 ，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。表明胡适接受了（ ）
A．进化论 B．人文主义 C．理性主义 D．马克思主义
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胡适原名胡嗣糜，后来取“物竞天择 ，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。表明胡适接受了
A．进化论 B．人文主义 C．理性主义 D．马克思主义
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著名国学大
师胡适先生，原名胡嗣糜，后来取“物竞天择，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。这表明胡适接受了A．人文主义思想
B．进化论思想
C．理性主义思想
D．社会主义思想
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2010年9月2日，中国文化部长蔡武在台湾胡适公园曾任北京大学校长的胡适铜像前，凭吊再三，追思这位中国近现代史上著名的学者。胡适原名胡嗣糜，后来取“物竞天择，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。这表明胡适接受了
A. 进化论
B. 人文主义
C. 理性主义
D. 马克思主义
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮
B.“中学为体，西学为用”是文化主流
C．崇洋媚外渐成社会风尚
D．实行制度变革的意识萌发
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体，西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚 D.实行制度变革的意识开始萌发
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了（ ）
A．“中学为体，西学为用”是文化主流 B．西方进化论的观念渐入人心
C．“民主、科学”已经成为当时的社会风尚 D．实行制度变革的意识开始萌发
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了（ ）
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体，西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚 D.实行制度变革的意识开始萌发
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在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择，适者生存不适者淘汰”的进化论原理，而改名为胡适；诗人柳亚子原名慰高，号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料反映了
A．崇尚西方思想文化 B．改名已趋向政治化
C．全盘否定本国文化 D．新文化运动的兴起
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师胡适先生，原名胡嗣糜，后来取“物竞天择，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。这表明胡适接受了