这一时期，“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国民”“国...

这一时期，“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在（　　 ）

A．太平天国运动时期　　　　　　　　 B．洋务运动时期

C. 维新变法时期　　　　　　　　　　 D．新文化运动时期

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这一时期，“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在

A. 太平天国运动时期

B. 洋务运动时期

C. 维新变法时期

D. 五四运动时期

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这一时期，“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在

A. 太平天国运动时期　　 B. 洋务运动时期

C. 维新变法时期　　 D. 新文化运动时期

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这一时期，“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在

A. 太平天国运动时期　　 B. 洋务运动时期

C. 维新变法时期　　 D. 新文化运动时期

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这一时期，“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在

A. 太平天国运动时期　　 B. 洋务运动时期

C. 维新变法时期　　 D. 新文化运动时期

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阅读材料，回答问题。

材料一　 中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品级，“上品无寒门，下品无士族”，成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典•选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类，明经、进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。

——据《中国古代选举制度》

材料二　 孙中山借鉴西方近代文官考试经验，吸取我国古代科举考试合理内核，创立了“五权分立”、考试任官的政治学说。中华民国南京临时政府成立后一个月内即制定了《文官考试委员官职令草案》《文官考试令草案》。袁世凯任大总统时期，相继颁布《文官任职令》《文官保障法草案》和《文官惩戒条例》，初步形成了一套文官制度。1930年，南京国民政府成立考试院，着手推行公务员制度。1933年3月，公布《公务员任用法》，标志近代公务员制度初步确定。但是国民政府一面采用公务员制度，另一面限制非国民党员进入政府；一些地方实力派也把公务员制度视为中央政府对地方进行人事渗透、瓦解其统治基础的阴谋，坚决阻挠公务员法的制定和推行。总的来看，公务员制度在抗战之前推行效果相对较好，而到了抗战时期及至解放战争时期则步履维艰，流于形式，甚至是连形式都没有。

——据杨学为《中国考试制度通史》、张创新《中国政治制度史》等

（1）根据材料一，与魏晋时期相比，隋唐时期的选举制度有哪些发展？

（2）根据材料二并结合所学知识，概括民国初期选官制度变革的特点，并指出南京国民政府近代文官制度实践效果的原因。

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“到1895年以后，所谓‘国’的自我肯定，随之有迅速发展。一般中国人自有的事物与名称，多加以‘国’的冠称。例如‘国权’、‘国地’、‘国民’等等，1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明(　　)

A．朝贡观念的复兴　　　　　　　　　　　 B．民族主权意识的增强

C．民主与科学的洗礼　　　　　　　　　　 D．民主共和思想深入人心

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“到1895年以后，所谓‘国’的自我肯定，随之有迅速发展。一般中国人自有的事物与名称，多加以‘国’的冠称。例如‘国权’、‘国地’、‘国民’等等，1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明当时

A．“天朝上国”观念复兴　　　　　　　　　　　　 B．民主共和思想深入人心

C．民主与科学思想的洗礼　　　　　　　　　　　 D．民族、主权意识的增强

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明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传人中国，并为部分士大夫所接受，实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是

A. 西学东渐现象不断加强

B. 进步思想成为主流思潮

C. 对理学空谈义理的不满

D. 反清复明势力不断壮大

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1898年，张之洞在《劝学篇》中宣扬当时流行的政治主张“中学为体，西学为用”。“中学为体，西学为用”反映了洋务派

①把中国的纲常礼教作为决定国家社会命运的根本

②用西方近代科学技术来挽救清王朝的统治

③学习西方先进的政治制度，以维护清王朝的统治

④用西方资产阶级的思想学说来挽救清王朝的统治

A. ①②

B. ②③

C. ③④

D. ①④

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