清代《古今图书集成》记载,节妇烈女宋代有267人,到明代猛增至36000人。这反映出明代理学
A.弘扬了宋朝理学的精髓 B.与朱熹的理学思想不同
C.将宋朝理学推向了极端 D.适应了社会发展的需要
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清代《古今图书集成》记载,节妇烈女宋代有267人,到明代猛增至36000人。这反映出明代理学
A. 弘扬了宋朝理学的精髓
B. 与朱熹的理学思想不同
C. 将宋朝理学推向了极端
D. 适应了社会发展的需要
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清代《古今图书集成》记载,节妇烈女宋代有267人,到明代猛增至36000人。这反映出明代理学
A.弘扬了宋朝理学的精髓 B.与朱熹的理学思想不同
C.将宋朝理学推向了极端 D.适应了社会发展的需要
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据《古今图书集成》记载:古代女子列入“闺节”、“闺烈”的烈女节妇,唐朝为51人,宋期为267人,明代为36000人。这种变化趋势表明
A.中央集权不断加强
B.君主专制逐渐强化
C.礼教束缚渐趋强大
D.夫权社会基本形成
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据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。对此现象解读正确的是
A. 反映了女权意识的日益觉醒
B. 反映了明清社会动荡日益加剧
C. 是明清商品经济发展的结果
D. 反映理学对社会影响日益深入
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史书所记节烈妇女,唐朝只有51人,宋代有267人,明代达到36000人。由此可以判断
A. 史书作者从唐开始把妇女纳入研究视野
B. 明朝时期理学深刻影响民众观念
C. 古代史学家秉承社会史观撰写史书
D. 明朝时期君主专制远甚于唐宋
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江南某府的地方志中记录的节妇,宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为节妇建造旌表牌坊的活动已失去控制,以至于1827年政府不得不下令只能修建集体的牌坊。这种现象说明:
A. 程朱理学思想逐步深入民心
B. 清政府加强了对人们的思想控制
C. 清政府失去控制地方的能力
D. 江南经济发展促进了文化的发达
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据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是 ( )
A. 女权意识的觉醒 B. 理学社会影响的深入
C. “三纲五常”思想的提出 D. 战乱和社会动荡加剧
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据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是
A. 女权意识的觉醒
B. 宋明理学的影响
C. 法家思想的影响
D. 战乱和社会动荡加剧
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据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是
A. 女权意识的觉醒
B. 理学社会影响的深入
C. 商品经济的发展
D. 战乱和社会动荡加剧
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据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是
A. 女权意识的觉醒
B. 理学社会影响的深入
C. 商品经济的发展
D. 战乱和社会动荡加剧
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