晚期新文化运动与早期新文化运动有着承续关系，早期新文化崇实致用、视“君主专制为天下之大害”，对晚期新文化运动起了推动作用。这表明
A. 二者都是传统儒学在新的历史条件下的活跃 B. 二者都是资产阶级性质的反封建斗争
C. 二者都起了思想启蒙作用 D. 二者都契合广大民众价值取向
高二历史单选题中等难度题
晚期新文化运动与早期新文化运动有着承续关系，早期新文化崇实致用、视“君主专制为天下之大害”，对晚期新文化运动起了推动作用。这表明
A. 二者都是传统儒学在新的历史条件下的活跃 B. 二者都是资产阶级性质的反封建斗争
C. 二者都起了思想启蒙作用 D. 二者都契合广大民众价值取向
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顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端
②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉
④主权在民的政治诉求
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉④主权在民的政治诉求
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
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顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端
②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉
④主权在民的政治诉求
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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明清之际产生的民主思想还处于启蒙状态，被称作早期启蒙思想，表现在
A ．对儒学的继承和批判
B．反对专制愚昧、倡导经世致用
C．反对以孔子的是非为标准
D．“天下兴亡，匹夫有责”
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顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河。乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树，而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。这一学风的变化折射出
A. 学者重视近代科学技术
B. 政府文化专制政策松动
C. 科举考试内容发生巨变
D. 清朝后期社会危机加剧
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顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河。乾隆、嘉庆时的学者推崇其考据学之建树，而道光、咸丰时的学者则重视其经世致用之学。这一变化折射出
A. 学者重视近代科学技术
B. 政府的文化专制政策松动
C. 科举考试的内容发生巨变
D. 清朝后期社会危机加剧
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有学者认为：“作为实行启蒙的新文化运动，真正凸显了中国传统文化的真精神。”这主要表明新文化运动
A. 弘扬了传统“民本”思想的精华
B. 反映了“以天下之权寄天下之人”的理想
C. 体现了“经世致用”的爱国情怀
D. 继承了“治国”、“平天下”的文化精髓
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明末清初思想家顾炎武提出“亡国”和“亡天下”的论断，下列认识正确的是
①针对的是“私天下”的君主专制 ②是早期启蒙精神中的“民权”意识
③成为近代民族意识觉醒的思想来源 ④反映了知识分子对文化存续的关注
A．①③④ B．③④
C．①②③ D．①②
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有人认为：“作为思想启蒙的新文化运动，真正凸显了中国传统文化的真精神。”这主要表明新文化运动
A. 弘扬了传统文化的民主和科学的精髓
B. 反映了治国平天下传统文化的精华
C. 体现了明清以来经世致用的爱国情怀
D. 反映以天下之权寄天下之人的理想
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