古希腊学者亚里士多德说：“在治理得最好的城邦中……市民们既不从事手工业，也不经商，因为这种...

古希腊学者亚里士多德说：“在治理得最好的城邦中……市民们既不从事手工业，也不经商，因为这种生活缺乏高贵的色彩，与美好的名声背道而驰。”古罗马哲学家塞内加认为体力劳动者应当“俯首垂目，毕恭毕敬”。以上言论说明西欧社会（　　　 ）

A．平民与贵族矛盾尖锐

B．民主政治不够完善

C．市民与农民相互轻视　

D．等级对立现象明显

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亚里士多德曾说:“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（   ）

A．希腊城邦的经济是自给自足的自然经济

B．城邦制符合希腊小国寡民的特点

C．亚里士多德认为城邦制不适合古希腊

D．当时的希腊城邦总人口没有超过十万

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亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明(　　)

A．希腊城邦的经济是自给自足的自然经济     B．当时的希腊城邦总人口没有超过十万

C．亚里士多德认为城邦制不适合古希腊       D．城邦制符合希腊小国寡民的特点

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亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（　　 ）

A.希腊城邦的经济是自给自足的自然经济

B.当时的希腊城邦总人口没有超过十万

C.亚里士多德认为城邦制不适合古希腊

D.城邦制符合希腊小国寡民的特点

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亚里士多德在《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，他们总是忙于生产，极少参加公民大会。”这句话旨在说明（　　 ）

A．雅典民主政治排斥农民的狭隘性　　　 B．国家应由专业性的贤人治理

C．公民必须从事生产劳动　　　　　　　　 D．太多财产影响公民从政的积极性

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西方语言中的“政治”一词是指城邦中的公民参与统治、管理、斗争等各种公共生活行为的总和。亚里士多德在他的名著《政治学》中这样写道：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会。……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”亚里士多德这句话的潜台词是（　　 ）

A．参与政治的公民才是好公民

B．农民因为忙于生产而不愿参与政治

C．参与政治不能给农民带来名誉

D．国家只需要少数贤人来管理

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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调（　　 ）

A．城邦制下公民视城邦治理为己任

B．城邦制是专制统治

C．古希腊只重政治而轻文化

D．城邦制度压抑人性

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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”，这一观点主要强调

A．城邦制下公民视城邦治理为己任         B．城邦制是专制统治

C．古希腊只重政治而轻文化               D．城邦制度压抑人性

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亚里士多德说“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”。这充分说明希腊

A．珍视个人自由，不屈从于权威

B．有强烈的集体荣誉感，把城邦利益看得至高无上

C．重视参政素质的培养

D．善于从事政治活动，追求智慧与平等

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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物，也就是政治的动物”。他主要强调

A. 城邦制在政治上实行专制统治　　 B. 城邦制下重政轻文

C. 城邦公民具有政治责任感　　 D. 城邦制度压抑人性

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