与东方“泱泱大国、王权至尊”相比，西方文明在源头上则表现为“小国寡民、君民共治”的特点。西方的这一现象集中表现在（ ）
A．希腊古典时代 B．罗马帝国时代
C．中世纪的欧洲 D．15世纪的英法
高三历史选择题简单题
与东方“泱泱大国、王权至尊”相比，西方文明在源头上则表现为“小国寡民、君民共治”的特点。西方的这一现象集中表现在（ ）
A．希腊古典时代 B．罗马帝国时代
C．中世纪的欧洲 D．15世纪的英法
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罗马从一个弹丸小国发展为地跨欧亚非三大洲的帝国，对世界产生了重要影响。它被视为古希腊文明的正统继承者，其继承的主要表现是
A. 罗马曾征服了希腊地区
B. 民主和法制思想同为西方文明源头
C. 用法律来维护民主政治
D. 自然法精神体现了古希腊人文思想
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有人曾对中国近代史上的一场战争发出这样的感慨：“从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么大的耻辱啊！”这场战争是 （ ）
A．第一次鸦片战争 B．第二次鸦片战争 C．甲午战争 D．八国联军侵华战争
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有人曾对中国近代史上一场战争发出这样的感慨：“从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么大的耻辱啊！”这儿的条约指的是
A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
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有人曾对中国近代史上的一场战争发出这样的感慨：“从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么大的耻辱啊！”这场战争是
A．第一次鸦片战争 B．第二次鸦片战争 C．甲午战争 D．八国联军侵华战争
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有人曾对中国近代史上的一场战争发生这样的感慨：“从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，晕是多么大的耻辱啊！”这场战争是
A.第一次鸦片战争 B.八国联军侵华战争
C.甲午战争 D.第二次鸦片战争
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（26分）西方政治制度和法制思想是欧美文明史的重要内容。阅读材料，回答问题。
材料一 亨利八世大力复兴罗马法，强调罗马法中某些具有专制倾向的原则，为实现“王权至尊”寻找法理依据。1534年《至尊法案》中正式提出“王权至尊”这个概念，它是针对“教皇权至尊”，意在否定罗马教皇在英国宗教界的权威地位及权力。通过《至尊法案》，亨利八世成为集教俗两界最高权力于一身的至尊统治者。
——边瑶《英国都铎王朝“王权至尊”的确立》
（1）依据材料和所学知识，说明英国“王权至尊”的确切含义。（2分）这一状况是如何实现的？（4分）
材料二 罗马法中的“天赋观念”和希腊哲学的人文精神相吻合。亚里士多德说过，人，即使是奴隶，也不是活着的工具。这种理念被罗马人化为了行动和制度。罗马法假设“自然”规定了某些必须遵守的规范，法的戒律是让人活着而有尊严，而不是损害他人。法保证每个人各得其所，正义是在法的范围内保护人的权利。亚里士多德的人文精神通过罗马法而在罗马延续。又过了十几个世纪，康德才讲出了那句浸透了欧洲人文精神的名言：不能把人当作工具，而必须把人当作目的。
——陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》
（2）依据材料并结合所学知识，说明近代启蒙运动与古代希腊罗马的思想、法律的关联。（6分）
材料三 美国人①以反对暴政压迫的革命开始，并且最终成为胜利者，然后他们表明了②理性的生灵是如何能够团结起来行使主权——制定一部永恒的宪法——一份新的社会契约。所有的这一切都③赋予个人自由和代议制政府的概念以更大的现实性。美国革命还强化了启蒙运动的一个基本观念，即追求一个更为美好的世界是可能的。
——［美］巴克勒《西方社会史》
（3）阅读材料三，任选带有下划线的①②③中的一点，依据所学知识进行解读。（6分）
材料四 民法典（即《拿破仑法典》）是法国大革命的重要成果之一。马克思说，这部“起源于法国革命”的法典是“典型的资产阶级的法典”。恩格斯也说，法典“总括了革命的全部法规，在法律上承认了这种完全改变了的秩序。”正由于法典具有典型性，因此它有着广泛而深远的国际影响。当时和后世，许多国家在制定民法典时，都是以它为蓝本的。这部法典最清楚不过地表明了波拿巴政权的性质，证明了它是法国大革命的一个阶段。
——刘宗绪主编《改变世界历史的二十五年》
（4）依据材料四并结合所学知识，解读《拿破仑法典》的历史地位。（8分）
要求：提取信息充分，解释完整，逻辑清晰，史实准确。
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有人曾对中国近代史上一场战争发出这样的感慨：“我们堂堂天朝大国，现在竟被西方的一个夷狄小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么大的耻辱啊！”该条约指的是 （ ）
A.《南京条约》 B.《天津条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 16世纪上半期，英国进行宗教改革，与罗马教会决裂，确立了自己的民族教会安立甘教会，国王成了英国教会的最高首领。国王是这块国土上最高的世俗权威和精神权威，国王对教会是王权至尊。王权至尊的背后不仅是政教的一体化，也代表了对国家及国家主权的认识，而这种认识正是民族国家兴盛所必不可少的。正是在宗教改革的历程中，英国民众开始认为英国不同于并且高于其他欧洲国家，这种民族内部的认同感和相对于其他民族的优越感以后持续增长，到了伊丽莎白时代（1558—1603年）达到了最高峰。学者们一致认为，伊丽莎白时代标志着英国民族国家的兴盛。
——摘编自蔡骐《论英国宗教改革的政治遗产》
材料二 鸦片战争后，西方殖民者蜂拥而来，士大夫阶层的最初反应与历史上其面对外族进扰的反应并无二致，他们所关注的不是中国主权利益受到损害，而是传统华夷秩序遭到践踏。绝大多数的普通中国民众，用恩格斯的话说则是依然“保持平静，让皇帝的军队去同侵略者作战”。而甲午战争的失败，深深刺痛了中国人因循守旧和麻木的神经，并在事实上直接促成了鸦片战争以来中国民族认识的突变。甲午战争不仅促成了中国人民族意识的普遍觉醒，更重要的是让当时中国的政治精英同时意识到了建设现代民族国家的极端重要性。
——摘编自孙军《试论甲午战争与近代中国民族意识的觉醒》
（1）根据材料一，概括英国宗教改革的特点及其对民族国家兴盛的促进作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国与英国民族国家意识形成原因的不同之处，并概括“中国民族认识的突变”的表现。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对民族国家意识的认识。
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古罗马文明是西方文明的重要源头之一。阅读材料，回答问题。
材料一 罗马的法律和法学思想达到了古代世界高峰……罗马法学家将罗马法分为公法和私法……罗马法确定的概念和原则具有措词确切和结论明确的特点，对后世影响很大，成为近代法学发展的基础。当今资本主义法律三大基本原则，即法律面前人人平等、契约自由和产权不可侵犯，均发端于罗马法。罗马人确立的诉讼程序、律师制度、陪审制度等也为后世所承袭。19 世纪拿玻仑制定《民法典》主要是参照罗马法制定的，以后欧美各国又借鉴拿破仑法典制定本国法律。
——摘自《世界文化史》人民教育出版社
材料二 罗马建筑是古罗马文化一个极其重要的组成部分，也是人类文明史上光辉的一页。公元前2世纪罗马称霸地中海，国势强盛，奴隶制经济繁荣，物质基地雄厚，罗马建筑得到空前发展。从罗马共和国到帝国初期，罗马建筑创造了它的最高成就。……罗马建筑成就是多方面的，以宗教圣地、公共建筑、和纪念性建筑最为突出。
——摘自《世界文化史》人民教育出版社
（1）请用一句话概括材料一的核心观点。根据材料一并结合所学知识，扼要评价《拿破仑法典》。
（2）结合所学知识，列举罗马“宗教圣地和纪念性建筑”各一例，并概括古罗马建筑群的建筑特色。
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