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理学即是三教合一的新儒学，三教指（ ）
①儒学 ②道教③佛教④基督教
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
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隋唐儒学家提出“三教合一”的主张，这里的“三教”是指
A.基督教、伊斯兰教、佛教 B.儒学、佛教、道教
C.基督教、伊斯兰教、儒学 D.道教、佛教、伊斯兰教
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儒学在与佛教、道教的斗争中发现自身的弱点——对宇宙本体缺乏系统思考，缺乏思辨色彩，所以有人引佛入儒、引道入儒，儒、佛、道三教合一，产生理学（新儒学）。由此可知理学
A. 关注社会现实，提倡忍耐顺从
B. 坚信因果轮回，重视气节品格
C. 崇尚积极入世，提倡为政以德
D. 重视哲学思辨，思考宇宙自然
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某中学组织夏令营时，同学们对一幅“三教合一”的图案产生了浓厚兴趣。图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面（如图）。以下解释正确的是：
A. “三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教
B. 三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”
C. “三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学
D. “三教合一”引起了明清的思想批判
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732年，官修的礼仪巨著《大唐开元礼》颁行，舍弃了自魏晋南北朝以来盛行，并为皇室和国家所采用的道教和佛教礼仪。对此理解正确的是
A. “三教合一”局面的出现
B. 理学对朝廷影响日益深入
C. 儒学的正统地位根深蒂固
D. 佛、道盛行导致战乱不休
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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这表明( )
A．佛教和道教挑战儒学正统地位
B．为了发展和完善儒家思想的需要
C．唐朝中外思想文化的广泛交流
D．统治者要加强对思想文化的控制
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隋唐时期出现“三教合一”的趋向，儒、佛、道三家逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点体现的是
A．佛教与道教的融合 B．儒学与佛教的融合
C．三教的融合 D．儒学与道教的融合
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隋唐时期出现了“三教合一”，下列不属于“三教”的是 （ ）
A. 儒学 B. 道教 C. 伊斯兰教 D. 佛教
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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于
A.儒学正统地位不断受佛道冲击 B.为了发展和完善儒家思想的需要
C.唐朝中外思想文化的广泛交流 D.统治者要加强对思想文化的控制
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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于
A．儒学正统地位不断受佛道冲击
B．为了发展和完善儒家思想的需要
C．唐朝中外思想文化的广泛交流
D．统治者要加强对思想文化的控制
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