傅乐成在其《中国通史》中认为:在此以前,无论名义上如何,中国实际是分裂的,……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到此“中国”二字有了具体的表现,它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处概念变化的是
A.分封制 B.郡县制
C.郡国并行制 D.行省制
高三历史选择题简单题
傅乐成在其《中国通史》中认为:在此以前,无论名义上如何,中国实际是分裂的,……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到此“中国”二字有了具体的表现,它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处概念变化的是
A.分封制 B.郡县制
C.郡国并行制 D.行省制
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傅乐成的《中国通史》中说:在此以前,无论名义上如何,中国实际是分裂的,……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到此“中国”二字有了具体的表现,它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是
A.分封制 B.郡县制 C.郡国并行制 D.行省制
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傅乐成的《中国通史》中说:在此以前,无论名义上如何,中国实际是分裂的,……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到此“中国”二字有了具体的表现,它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是( )
A.分封制 B.郡县制
C.郡国并行制 D.行省制
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傅乐成的《中国通史》中说:在此以前,无论名义上如何,中国实际是分裂的,……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到此“中国”二字有了具体的表现,它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是
A.分封制 B.郡县制
C.郡国并行制 D.行省制
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傅乐成的《中国通史》中说:在此以前,无论名义上如何,中国实际是分裂的……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到此“中国”二字有了具体的表现,它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是
A.分封制 B.郡县制
C.郡国并行制 D.行省制
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傅乐成的《中国通史》中说:在此以前,无论名义上如何,中国实际是分裂的……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到此“中国”二字有了具体的表现,它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处概念变化的是
A.分封制 B.郡县制
C.郡国并行制 D.行省制
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史学家吕思勉认为:“自秦统一全国起至东汉分裂以前止,这一时期是中国初人于平民政治的时代。”此“平民政治”在当时实际是指
A.分封制 B.军功授爵制
C.三公九卿制 D.郡县制
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宋代以前的儒学与佛教相比有两个弱点:一是没有佛教所讲的祖统,二是没有抽象的哲学理论。然而,唐代的韩愈却认为中国儒学有自身的“道统”,《礼记·中庸》所讲的就是放之四海而皆准的哲理。韩愈的主张实际上反映出
A. 佛教与儒学的对抗
B. 儒学复兴的完成
C. 佛教道教的衰落
D. 佛教与儒学的融合
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《中国大趋势》的作者美国学者约翰•奈斯比特认为,中国没有以民主的名义使自己陷入政党争斗局面,而是以一党体制实现现代化,发展出一种独特的纵向民主。在此,“中国没有……陷入政党争斗局面”是因为中国实行了
A. 人民代表大会制度
B. 法律面前一律平等
C. 民族区域自治制度
D. 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度
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美国学者约翰·奈斯比特在他的著作《中国大趋势》一书中认为:“中国没有以民主的名义使自己陷入政党争斗局面,而是以一党体制实现现代化,发展出一种独特的纵向民主,形成稳定的关键。”“中国没有陷入……政党争斗”的局面的原因是中国实行了( )
A.人民代表大会制度 |
B.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 |
C.民族区域自治制度 |
D.依法治国方略 |
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