人类社会中曾出现不同的国家形态，民族国家在近代出现在欧洲，并传播到世界各地。主权是民族国家...

人类社会中曾出现不同的国家形态，民族国家在近代出现在欧洲，并传播到世界各地。主权是民族国家的核心标志。

材料一罗马原来只是一个城市。罗马的政府是只适合于城墙之内的居民的市政机构。在罗马四周看到的除了城市没有别的。当时称为民族的只是诸城市的联盟。拉丁民族便是拉丁诸城市的一个联盟。没有乡下，土地的业主是城市里的居民。当罗马扩张时，征服的也只是城市。像罗马这样的城市能够征服世界，但要管理这个世界就不容易了。必须有一种能使凝聚力薄弱的各成分团结起来的统治方式。罗马帝国在发展民法立法的同时，建立起专制政治的管理体制。给整个罗马世界盖上一张等级森严的官吏网，使当权者的意志在社会上生效。最后，解体的时刻到了，蛮族从各方面侵入进来，各行省不再抵抗、不再费力去关心总体的命运。

——摘编自【法】基佐《欧洲文明史》

（1）依据材料一分析疆域广大的古代罗马国家形成的特点。结合材料和所学知识说明罗马帝国政府用怎样的措施来维系庞大的帝国？其效果如何？

材料二14至16世纪，西欧的一些国家巩固下来。它们不是通过外来的侵略扩张，而是由中世纪君主国发展而来，在宗教和人种上的同构性使它们有别于多民族帝国。英国、法国、西班牙是这类“领土国”典型代表。王权的加强导致民族情感的普遍增长，促进了海外贸易活动和国内财富的增长，也助长了新兴民族国家对海上霸权的野心。

——摘编自【德国】尤根·奥斯特哈默《全球化简史》等

（2）依据材料二分析欧洲近代民族国家形成与古代罗马的不同。依据所学知识说明西欧近代民族国家形成所造成的影响。

材料三1919年1月，巴黎和会召开。中国政府及各界对和会都抱有较大期望。北京政府为代表团规定了四个方面的任务，其中即包括取消外国人在中国的特殊权益，如领事裁判权、协定关税等内容。4月，中国代表团向和会提交了《中国希望条件说帖》，正式提出了中国希望废除的外人在华特权。但英法操纵的巴黎和会并未将这一要求列入会议的议程。

1941年12月，太平洋战争爆发，中国即正式对德、意、日宣战，同时宣布“所有一切条约协定合同”，有涉及中德、中意或中日间之关系者“一律废止”。不久，中国与英美正式形成反法西斯的盟国关系，并成为领衔签署《联合国家宣言》的四大国之一。中国战场在军事上的重要性及中国在新的国际关系中的重要地位，使得中国与英美等盟国间不平等条约的存在成为一种荒谬的现象。1943年1月11日，中国与美国、英国分别签署条约，废除英美在华领事裁判权等特权，宣布废除《辛丑和约》，将上海、厦门的公共租界，天津、广州的英租界及北平使馆区的各种权益归还中国。

（3）以“近代中国国际地位的变化”为视角，对材料三进行解读。

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学者李禹阶在文章中曾谈到：“辛亥革命是中国近代国家与近代民族形成的新起点，是一次将王朝国家和以‘夷夏之别’为标志的古代民族向近代世界主权国家和近代民族转化的政治革命与民族革命。”由此可知，辛亥革命

A. 推动了多元一体的中华民族的形成

B. 完成了朝贡体系到条约体系的转变

C. 结束了中国两千多年的封建统治

D. 有力维护了国家领土和主权完整

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城市既是人类文明的核心区域，又是文明进步的前沿地带。

材料一 城邦即城市国家（city-state），通常由一个中心城市和周围的乡村构成。世界上许多民族和国家的历史上产生过不同形态的城邦。中国春秋以前的诸侯国也可以视为一种城邦形态。孟子说：“公侯皆方百里。”（《孟子·万章下》）这就是一个城邦的大小规模。

（1）比较中国古代城邦和古希腊的雅典城邦，完成以下表格。（4分）

材料二 长安和7—8世纪的主要城市首先是贵族和官府的城市，那里的国家政权权力将所有的商业活动都置于其严格的控制之下，但开封（北宋东京）却提供了商业生活和消遣娱乐活动占突出地位的居民区的第一个例证。政权机构及其人员从这个时代起就与大部分是由平民组成的典型城市居民保持着直接接触，而经济发展高潮也突破了所有那些倾向于使城市保留其贵族特征的古老规则。

——（法）谢和耐《中国社会史》

（2）结合所学知识简要说明唐代长安和北宋东京城市商业的变化。（2分）依据材料二分析变化的原因。（4分）

材料三 英国是第一个进行工业革命的国家，也是城市化最早起步和首先完成的国家。1851年人口普查表明，英国的城市人口已占全国人口的52%。法国的城市化始于19世纪初，由于大量存在的小农经济严重制约了城市的发展，经过一个多世纪，直到1931年法国城市人口才占到全国人口的51.2%。美国的城市化同样始于19世纪初，同样拖延了一个多世纪。美国城市化发展缓慢的原因是：西部存在着大量未开发的土地，吸收了大量的人口。美国在1920年基本实现了城市化。

——摘编自高德步、王珏《世界经济史》

（3）根据材料，结合所学知识分析说明19世纪以来促进西方国家城市化的主要因素。（2分）与英国相比，为什么法国和美国的城市化进程相对缓慢？（2分）

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随着现代化在世界范围的扩展和深人，许多原来局部的地区性问题，现在都变得普遍化、全球化了。阅读材料回答相关问题

材料一　 从1500至1763年的近代初期，是前几个时代中的地区孤立主义与19世纪的欧洲世界霸权之间的一个中间阶段。在经济上，这一时期中，欧洲人将他们的贸易活动实际上扩展到世界各地，不过，他们还不能开发那些巨大的大陆块的内地。虽然洲际贸易达到了前所未有的规模，但贸易量仍远远低于以后世纪中所达到的数量。

——（美）斯塔夫理阿诺斯《全球通史》

材料二　 （20世纪）这些事件以不同方式阻扼并打乱了经济全球化的正常进程和秩序，破坏了各国、各地区的经济交往。但是经济全球化进程并未因此而停止，恰恰相反，正是这些事件的发生使人们认识到战争（不论热战还是冷战）和对峙只能损害全人类的经济发展，损害人类社会的进步。……因此，这一阶段既是经济全球化受阻的时期，同时也是经济全球化向纵深发展的孕育时期。

——关立新《经济全球化历史进程、现实特征及研究基础》

材料三　 （21世纪初）英国脱欧公投和特朗普当选美国总统是“逆全球化“思潮的产物。“逆全球化“与以资本、生产和市场在全球层面加速一体化的全球化进程背道而驰，是指重新赋权于地方和国家层面。“逆全球化“思潮产生的原因在于全球化进程导致西方产生一种新的结构性分歧，即全球化赢家与输家之间的对立。如果把全球化视为一种现代化进程，那么“现代化输家“论点总体上可以解释“逆全球化“思潮出现和涌动的原因。“现代化输家“论点是指在西方经济、社会、文化与政治持续变迁过程中，低收入、受教育程度低的群体不能适应现代化进程，他们在自身处于经济边缘，地位与声誉受到影响以及遭受社会排斥的情况下，表现出反全球化和反精英的态度。自2008年全球金融危机以来，欧盟内部社会两极化和不平等状况的加剧为“现代化输家“论点提供了现实基础。

（1）依据材料一指出所述“近代初期”起、止的标志性事件。结合所学知识分析这一时期“欧洲的世界霸权……远远低于以后世纪”的原因。

（2）依据材料二并结合所学知识指出▓20世纪以来阻碍经济全球化进程和秩序的因素。具体分析这些因素又是如何孕育着经济全球化向纵深发展。

（3）根据材料并结合所学分析英国和美国出现“逆全球化“思潮的原因？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 16世纪上半期，英国进行宗教改革，与罗马教会决裂，确立了自己的民族教会安立甘教会，国王成了英国教会的最高首领。国王是这块国土上最高的世俗权威和精神权威，国王对教会是王权至尊。王权至尊的背后不仅是政教的一体化，也代表了对国家及国家主权的认识，而这种认识正是民族国家兴盛所必不可少的。正是在宗教改革的历程中，英国民众开始认为英国不同于并且高于其他欧洲国家，这种民族内部的认同感和相对于其他民族的优越感以后持续增长，到了伊丽莎白时代（1558—1603年）达到了最高峰。学者们一致认为，伊丽莎白时代标志着英国民族国家的兴盛。

——摘编自蔡骐《论英国宗教改革的政治遗产》

材料二　 鸦片战争后，西方殖民者蜂拥而来，士大夫阶层的最初反应与历史上其面对外族进扰的反应并无二致，他们所关注的不是中国主权利益受到损害，而是传统华夷秩序遭到践踏。绝大多数的普通中国民众，用恩格斯的话说则是依然“保持平静，让皇帝的军队去同侵略者作战”。而甲午战争的失败，深深刺痛了中国人因循守旧和麻木的神经，并在事实上直接促成了鸦片战争以来中国民族认识的突变。甲午战争不仅促成了中国人民族意识的普遍觉醒，更重要的是让当时中国的政治精英同时意识到了建设现代民族国家的极端重要性。

——摘编自孙军《试论甲午战争与近代中国民族意识的觉醒》

（1）根据材料一，概括英国宗教改革的特点及其对民族国家兴盛的促进作用。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国与英国民族国家意识形成原因的不同之处，并概括“中国民族认识的突变”的表现。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对民族国家意识的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 民主是内容与形式的有机统一，代议制度只是实现民主的一种形式，代议制却不一定等于民主制，只有当代议制成功地保证了政府的行动确实是按照人民的愿望和需要办事时，我们才有理由称之为代议制民主。从世界各国的代议制发展历程来分析，我们可清楚地看到，某些国家在某些历史发展阶段，代议制只是他们粉饰民主的一块幌子而已，他们是打着代议民主的招牌，而行专制独裁之实。

——黄牧航《再谈“资产阶级代议制”的教材处理》

材料二　 尽管宪政产生的历史条件、生长的社会环境有很大不同，但宪政的核心理念与价值却是一以贯之的。随着满清王朝政治危机的逐渐加深，传统文化的日渐式微与解体，救亡图存、富国强兵成为当时中华民族迫在眉睫的当务之急。宪政，这一西方的近代文明之物，被视为一剂救世良方开始登上中国的历史舞台，也由此拉开了宪政中国化的序幕。虽然宪政运动在近代中国潮声涛起、风起云涌，但却始终如雨打浮萍，命运多舛，终究未能在这块异地他乡安身立命。

——摘编自苗连营《世界宪政文明体系里的“中国色彩”》

（1）根据材料一并结合所学知识，列举近代史上“代议制只是他们粉饰民主的一块幌子”的一个实例，并加以阐述。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国仿行宪政的特点。

（3）综合上述材料并结合所学知识，分析阻碍近代中国民主政治发展的因素。

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材料一、19世纪欧洲反对封建统治的资产阶级革命此起彼伏，民族主义盛行。那些近代的民族国家在经济上为国民提供着自由大市场，在社会层面上为人们提高社会地位、社会威望提供着各种途径。随着人口的急剧增长和密集，为了生存空间而进行的竞争更为激烈，西欧人普遍认为只有民族国家才能代表着安全、自由、强大和希望，民族国家的存在及强大，才能有效地抵御现实的或潜在的不友好的力量，民族国家才能使世代续存得到保障。

——李肇忠《近代西欧民族主义》

（1）阅读材料，分析19世纪西欧人的民族国家意识。

材料二、第二次世界大战结束后的20多年间，“三环外交”成为英国外交政策的核心内容（见示意图）。通过与美国保持特殊关系，借助欧洲大陆的力量，继续控制英联邦的殖民地，维持英国的世界大国地位。“三环外交”体现了英国传统外交中丰富的想象力与现实主义相结合的高超技巧，但现实是没有达到设计者的终极目的。

——摘自王斯德主编《大学世界史》

（2）结合所学知识，说明英国未能实现“三环外交”设计者终极目的的原因。

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阅读材料，回答下列问题。

材料一　 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初。这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国。但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题。于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统——的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性。

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料二　 在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立。到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础。随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力。于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系。

——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景并概括其特点。

（2）根据材料二，指出近代西方民族主义的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识。

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阅读材料并回答问题。

多位启蒙思想家都论及“社会契约”，又各有不同。

材料一　 英国启蒙思想家霍布斯第一个全面阐述了国家起源的社会契约，只是他的结论是所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给一个人亦即君主，以建立起保障人们安全与幸福的国家，而且契约一旦确立就不可以推翻，人民应无条件服从君主。

——马克垚《世界文明史》

（1）依据材料一，概括霍布斯的观点。

材料二　 洛克同意霍布斯关于人生而自由平等的观点，但他不同意霍布斯关于人们在订约建国时放弃自己的全部自由权利的看法，他认为人们这里放弃的只是其中的一部分……如果政府不能履行这些职责，人们就有权推翻它，重新订立契约。

——马克垚《世界文明史》

（2）结合近代民主政治发展的历史，指出“人们放弃”了哪些权力而授给政府？自己又保留了哪些权利？按照启蒙运动的观点，“政府的职责”是什么？

材料三　 卢梭认为，既然人民主权是全体人民的公共意志，每一个人也就享有主权，同时也必须服从主权。如果有人不服从，社会契约就强迫他服从。

——吕一民《法国通史》

（3）材料三中卢梭对杜会契约又提出了怎样的新观点？新的观点会产生怎样的影响？

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阅读材料。完成下列要求。

材料一威斯特伐利亚公会（1643-1648年）承认了罗马帝国统治下为数众多的邦国成为独立的主权国家，确立了国家主权和主权平等原则，标志近代国际法产生，近代资产阶级革命对国际法发展有重大影响。法国资产阶级革命提出的民族自决、不干涉内政、战争中贯彻人道主义原则逐步为国际社会接受，成为国际法的原则。

——摘自顾肖荣《国际法的理念和运作》

从路劳秀斯开始，几乎所有的国际法学者都把国际法主体锁定在欧洲国家这个范围，与尚处在“野蛮状态”或“半野蛮状态”国家之间的关系不能适用国际法来调整。列强之间的霸权政治和侵略战争使国际法规范的遵守大打折扣。马克思（1818-1883年）在批判资产阶级国家粗暴践踏国际法行径的同时，提出和平原则、道德与正义原则、国际合作原则等一系列国际法原则。

——摘自蔺运珍《马克思恩格所对近代国际法的丰富和发展》

材料二传统国际法认为，承认是一种单方法律行为。针对某些西方国家对新中国的敌视，新中国认为，承认不仅是法律行为，而且是一种政治行为，承认应该是相互承认，不仅仅是单方承认。在承认问题上，新中国始终坚持三个原则，即：世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分；中华人民共和图是代表中国的唯一合法政府，并以此作为承认和建立外交关系的前提，新中国关于承认的理论和实践，完善了国际法中的承认制度。

——摘自王军敏《新中国外交对国际法的积极贡献》

（1）根据材料一，概括近代国际法的主要特征，并结合所学知识指出马克思对国际法原则提出发展的主要历史背景。

（2）根据材料一、二，并结合所学知识，指明新中国对近代以来形成的国际法的基本态度。综合所学知识分析新中国提出的国际法承认的理论及实践有何意义。

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