苏格拉底生活在雅典社会世风日下、道德沦丧时期,他希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓的城邦制度。苏格拉底认为重建道德价值观需要
A. 强调人的价值
B. 正视知识作用
C. 否定神的意志
D. 注重理性思考
高二历史单选题中等难度题
苏格拉底生活在雅典社会世风日下、道德沦丧时期,他希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓的城邦制度。苏格拉底认为重建道德价值观需要
A. 强调人的价值
B. 正视知识作用
C. 否定神的意志
D. 注重理性思考
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材料一 苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家.针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,他针砭时弊,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度.苏格拉底还认为“如果只是包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的.”
材料二 意大利是古代罗马的故乡.意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存,还有机会得到拜占庭帝国保留的古代希腊罗马文化典籍.14世纪以后,随着资本主义萌芽的不断成长,文艺复兴运动在意大利兴起,并扩展到欧洲其他地方.人们以各种方式宣扬人性的力量,抨击教会的虚伪.
材料三 社会秩序乃是为其他一切权力提供了基础的一项神圣权利.然而这项权利绝不是出于自然,而是建立在约定之上的. 一切立法体系最终的全体最大的幸福 可以归纳为两大主要目标:即自由与平等.自由,是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量;平等,是因为没有它,自由便不能存在.
--《社会契约论》
请回答: (1)材料一反映了苏格拉底的什么思想主张?
(2)根据材料二,结合所学知识,分析文艺复兴运动首先兴起在意大利的原因
(3)材料三反映的是哪位思想家的主张?概述其主要思想观点
(4)假如用上述材料作为研究性学习的素材,你认为这组材料最恰当的主题是什么?
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材料一 苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家.针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,他针砭时弊,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度.苏格拉底还认为“如果只是包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的.”
材料二 意大利是古代罗马的故乡.意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存,还有机会得到拜占庭帝国保留的古代希腊罗马文化典籍.14世纪以后,随着资本主义萌芽的不断成长,文艺复兴运动在意大利兴起,并扩展到欧洲其他地方.人们以各种方式宣扬人性的力量,抨击教会的虚伪.
材料三 社会秩序乃是为其他一切权力提供了基础的一项神圣权利.然而这项权利绝不是出于自然,而是建立在约定之上的. 一切立法体系最终的全体最大的幸福 可以归纳为两大主要目标:即自由与平等.自由,是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量;平等,是因为没有它,自由便不能存在.
--《社会契约论》
请回答: (1)材料一反映了苏格拉底的什么思想主张?
(2)根据材料二,结合所学知识,分析文艺复兴运动首先兴起在意大利的原因
(3)材料三反映的是哪位思想家的主张?概述其主要思想观点
(4)假如用上述材料作为研究性学习的素材,你认为这组材料最恰当的主题是什么?
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家,针对雅典社会世风日下、道德沧丧的现象,他针砭时弊,倡导有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度。苏格拉底还认为:“如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的。”
——摘编自人教版《历史》必修③
材料二 意大利是古代罗马的故乡,意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存,还有机会得到拜占廷帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。14世纪以后,随着资本主义萌芽的不断成长,文艺复兴运动在意大利兴起,并扩展到欧洲其他地方。人们以各种方式宣扬人性的力量,抨击教会的虚伪。
——摘编自人教版《历史》必修③
材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。……一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大主要目标:即自由与平等。自由,是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量;平等,是因为没有它,自由便不能存在。
——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)材料一体现了苏格拉底的哪些思想主张?
(2)根据材料二并结合所学知识,分析文艺复兴首先出现在意大利的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,归纳卢梭的主要思想观点。
(4)假如用上述材料作为研究性学习的素材,你认为这组材料最恰当的主题是什么?
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苏格拉底提出“人是万物的尺度”和“美德即知识”等思想,在强调自由的同时希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓的城邦制度。
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古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了( )
A. 人们关注的对象从自然界转向人类 B. 希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落
C. 古希腊雅典城邦社会道德世风日下 D. 人们对人的研究转向法律和宗教
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古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了
A. 希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落
B. 人们关注的对象从自然界转向人类
C. 古希腊雅典城邦社会道德世风日下
D. 人们对人的研究转向法律和宗教
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历史上许多思想家都重视道德在社会发展中的作用。阅读材料,回答问题。
材料一:孔子所处春秋时期,政治纷乱,王权倾颓,各阶级剧烈变动,社会风气礼乐崩坏,道德沦丧。苏格拉底生活的年代,雅典奴隶主民主制已陷入深刻的危机之中,守法的风尚也正在消逝,个人为所欲为和奢糜的风气不断滋长,孔子与苏格拉底都以道德教育作为救国安邦的济世良方,……在知识与情感之间,孔子与苏格拉底有不同的选择,孔子以血缘亲情为基础的仁具有重仁轻智的倾向,而苏格拉底以知识为基础的善则崇尚智慧、知识,强调对人、对事、对善德的真知。
——张素玲《孔子与苏格拉底道德教育思想之比较研究》
材料二:“对肉体诱惑的抵抗……并非是要反对理性地获得财富,而是反对非理性地使用财富。”
“人只是财富的受托者,这些财富是经由上帝的荣耀才被给予人,他占有财富越多,他的责任就越大,这种责任一是为了上帝的荣耀而不能使财富减少,二是要用不懈的努力来增加财富。”
材料三:严复认为要挽救国家、摆脱危亡,只有“鼓民力,开民智、新民德”。“新民德”就是改革传统道德,用西方新道德来提高国人素养,只有以“自由平等为本”,才能改造旧道德,树立新道德。就树立新道德,他谈到:“吾国一切之弊,皆可自贫以求其因,……问何作伪而售欺,贫也。疠疫之所以流行,盗贼之所以充斥,官吏之所以贪婪……举贫之为患而已矣。……惟能疗贫,而后有强之可议也,而后于民力、民智、民德可徐及也。”
——摘编自杨玉荣《中西伦理思想在近代的冲突与交融》
(1)据材料一,概括孔子和苏格拉底提倡道德教育的相似背景。并提出两者道德教育观的不同之处
(2)材料二反映近代哪位思想家的什么观点,指出其影响。
(3)据材料三,概括严复“新民德”的主张,并结合所学知识,分析严复提倡“新民德”的主要原因。
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苏格拉底提出“美德即知识”的直接原因是雅典
A.民主政治发展到顶峰 B.世风日下、道德沦丧
C.工商业高度繁荣 D.人文主义盛行
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在古希腊的奥林匹克运动会上,运动员不穿任何衣服;此外,希腊亦有很多裸体雕像。这反映了
A. 希腊人肯定人的生命价值
B. 希腊社会世风日下道德沦丧
C. 希腊人享受生活的人生观
D. 希腊社会对神灵的无比虔诚
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