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“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A. “今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”
B. 官无常贵，而民无终贱
C. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D. 天地与我并生，而万物与我为一
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“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( )
A．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也
B．官无常贵，而民无终贱
C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D．天地与我并生，而万物与我为一
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“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A. “今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”
B. 官无常贵，而民无终贱
C. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D. 天地与我并生，而万物与我为一
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“爱臣太亲，必危其身：人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也
B．官无常贵，而民无终贱
C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D．天地与我并生，而万物与我为一
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“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也.……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A. 兼相爱，交相利
B. 不富无以养民情，不教无以理民性
C. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法
D. 天地与我并生，而万物与我为一
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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。老子主张以“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此可知
A. 他们主张恢复原有统治秩序
B. 孔子主张维护天子的权威
C. 中国的大一统思想由来已久
D. 他们都探索世界本源为道
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材料一 宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫备得任其职焉。——《史记·陈丞相世家》
材料二 唐三省六部分工图
材料三 倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。
——钱穆《国史新论》
(1)据材料一,概括丞相的地位并分析其弊端。(4分)
(2)三省六部制标志着中国古代中央行政体制的成熟,据材料二加以说明。(4分)
(3)结合有关史实说明材料三的观点。(６分)
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宰相制是古代中国政治制度的重要内容。阅读下列材料：
材料一 宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。
——司马迁《史记·陈丞相世家》
材料二 即如唐制，中书舍人拟稿……然后再呈送皇帝画一“敕”字……然后行达门下省……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后，即加予复核……诏敕自中书定旨，门下复审手续完成后，即送尚书省执行。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 有明(明朝)之无善治，自高皇帝罢宰相始也。
——黄宗羲《明夷待访录·置相》
请回答：
(1) 材料一中的“宰相制”最早创设于哪一朝代？据材料一，概括宰相职能的特点。
(2) 据材料二，写出唐朝实行的政治制度名称。结合所学知识，概括这一制度的运作程序。
(3) 材料三中“罢宰相”的“高皇帝”是谁？综合上述材料，概括中国古代政治制度变革的主要趋势。
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（12分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
评上述材料中关于君主专制的观点。（要求：围绕材料的两种观点并结合时代背景展开评论）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料二：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
请回答：
（1）扼要指出材料一、二的核心思想。
（2）明末清初，出现了社会转型的新现象，黄宗羲等进步思想家对待封建制度的态度是什么？其反应出的本质问题是什么？
（3）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。
（4）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。
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