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顾炎武在《亭林余集·三朝纪事网文序》中指出：“士当求实学，凡天文地理兵农水火及一代典章之故，不可不熟究。”这反映的精神实质是
A. 民贵君轻 B. 天人感应 C. 格物致知 D. 经世致用
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顾炎武在《亭林余集》中指出：“士当求实学，凡天文地理兵农水火及一代典章之故，不可不熟究。”这反映的精神实质是
A. 民贵君轻
B. 重农抑商
C. 格物致知
D. 经世致用
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史书有不同的体裁：纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。你在学习《中外历史人物评说》时，要想了解以某一人物为中心的生平事迹，最好参考上述哪一体裁的史书
A．纪事本末体 B．编年体 C．纪传体 D．典章体
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史书有不同的体裁：纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。你在学习《中外历史人物评说》时，要想了解以某一人物为中心的生平事迹，最好参考上述哪一体裁的史书
A．纪事本末体 B．编年体 C．纪传体 D．典章体
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中国史书有不同的体裁：纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。在学习《中外历史人物评说》时，要想了解以某一人物为中心的生平事迹，最好参考上述哪一体裁的史书
A．纪事本末体 B．编年体 C．纪传体 D．典章体
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史书有不同的体裁，纪事本末体、编年体、纪传体、典章体都是我国传统史书编著的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是
A．以事件为中心 B．以人物为中心
C．以年代为中心 D．以制度为中心
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史书有不同的体裁，纪事本末体、编年体、纪传体、典章体都是我国传统史书编著的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是
A．以事件为中心 B．以人物为中心
C．以年代为中心 D．以制度为中心
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葛荣晋在《宋明理学与近代新学之间的桥梁——明清实学》中指出：“实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮” ( )
①继承和发展了战国时期的“民本”思想 ②深入批判了封建制度
③提出了“经世致用”主张 ④反映了商品经济的发展
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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《金史》记载：“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。
”这表明金章宗A．完善了金朝典章制度 B．开始推行内阁制度
C．治国理政不如金世宗 D．照搬金世宗时的律令
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《金史》记载：“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代法规……亦可谓有志于治者矣．”这表明金章宗
A. 照搬金世宗时的律令 B. 完善了金朝典章制度
C. 治国理政不如金世宗 D. 开始推行内阁制度
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”这表明金章宗