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阅读下面文段，完成第（1）-（3）题。
对联，又称楹联，是我国独有的一种文学样式，是中华传统文化的重要载体。对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶，后历经北宋、明、清三个重要的发展时期，最终成为中华文化中的一朵奇葩。
古往今来，对联一直被誉为“诗中之诗”，蕴含其中的修辞魅力令人称奇。不少妙联的创意都直接与汉字有关，或利用字形，或利用字音，或借助字义，巧妙构思，形成佳对。我们把这种艺术手法称为“汉字修辞”。其中有这样几种：一、析字，分为拆字和合字两种组合形式。如拆字联“闲看门中木，思间心上田”，上联拆首字“闲”为“门中木”，下联也对应地拆首字“思”为“心上田”。又如合字联“少水沙即现，是土堤方成”，上联合“少水”为“沙”，下联也对应地合“是土”为“堤”。二、嵌字，即在上下联的相同位置巧妙嵌入有特定意义的汉字、历史典籍或人名掌故等。三、异字同音，即将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一对联中。四、回文，既可以顺读，又可以倒读。这些“汉字修辞”的运用使对联具有 、 、 的艺术魅力。
其它修辞手法的魅力也令人拍案叫绝。如以下几联：郑板桥故居联“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花”；固原六盘山联“峰高华岳三千丈，险据秦关百二重”；桂林阳朔联“水作青罗带，山为碧玉簪”；明代学者胡居仁自勉联“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒”，都巧妙地运用了不同的修辞手法，拓展了对联的审美空间，增强了对联的审美情趣。
（1）对文中加点字的注音和对划线字笔画数的判断，全都正确的一项是（_____）
A. 载体（zǎi） “水”字的笔画数是：四画
B. 载体（zǎi） “水”字的笔画数是：五画
C. 载体（zài） “水”字的笔画数是：五画
D. 载体（zài） “水”字的笔画数是：四画
（2）根据上下文，在横线空白处依次填入下列语句，最恰当的一项是（_____）
①风趣别致 ②构思奇特 ③组合精巧
A. ②③① B. ②①③ C. ③②① D. ③①②
（3）下列句子表述有误的一项是（______）
A. “田”是象形字，用线条来描摹事物的形状。
B. “增”是形声字，“土”是形旁，“曾”是声旁。
C. “林”是会意字，二木成“林”，表示聚集的树木。
D. “上、下”是象形字，以“一”为基准，在“一”上加一竖表示“上”，在“一”下加一竖表示“下”。
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对联是汉语独有的文学形式,书法是民族文化的瑰宝,二者结合有无穷的魅力。请赏读下面这副对联,按要求答题。
(1) 关于这幅书法作品的字体,选项中正确的一项是（____）
A. 篆书 B.行书 C.隶书 D.草书
(2) 请用简体楷书将下联正确、规范地书写在田字格内。
________________________
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中华民族的传统文化博大精深,源远流长。对联是我们喜闻乐见的传统文化之一,逢年过节、开业奠基、婚丧嫁娶等都要用对联来烘托气氛。请用相关知识,完成下列各题。
(1)这是一位同学游览湿地公园题的上联,请你对出下联。
上联:脉脉清风千翠柳
下联:______________
(2)下面是我市一位作家为凉都大剧院题的一副对联,请判断上下联各是哪句,只写序号。
A.凉都人气上,上台个个精神
B.大剧院门开,开幕连连好戏
上联:（____） 下联:（____）
(3)如果让你把上副对联贴在剧院大门的两侧,左右各贴哪一联?请按照要求规范,工整地抄写在田字格里。
左:
右:
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阅读下面说明文，完成下列小题。
扬州“玉”文化
①扬州是我国玉器加工的重要基地之一。
②扬州的琢玉工艺源远流长，古籍《书经·禹贡篇》便有“雍州贡琳琅”、“扬州贡瑶琨”的记述，把扬州琢玉史追溯到4000年前的夏代。1977年在扬州蜀冈尾闾，发现新石器时代后期氏族公共墓葬60多处，有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物，说明早在4000年前的夏代，先民们就在这里生产生活，有了玉石琢磨的活动。
③汉代扬州的琢玉工艺，随着经济和政治的变化，更有了进一步的发展。从出土的玉器中，可知扬州玉器到了汉代，由小件发展到中件，从一般的装饰品玉镯、玉环发展至观赏的玉蝶、玉璧、辟邪等。唐代的扬州琢玉，在当时手工业兴盛中有新的发展。一方面，贵族豪门用之于装饰楼阁建筑炫耀门庭，所谓“雕栏玉户”者是也。另一方面，在民间以小件玉器作为佩饰用品亦渐开风气，同时扬州玉器和琢玉技艺也陆续对外交流。宋、元、明时代，扬州玉器已向陈列品方面发展，花鸟、炉瓶等品种日见丰富，琢玉中的镂空、圆雕技法亦始于宋代。扬州琢玉工艺发展到清代中叶，可以说诸品齐备，艺术水平空前提高。尤其是乾隆年间进入全盛时期，扬州成为全国玉材的主要集散地和玉器主产制作中心之一。两淮盐政除在建隆寺设有玉局，大量承制清朝宫廷各种大型陈设玉器外，每年还按岁例向朝廷进贡大量玉器。如：有名的白玉如意，用和田羊脂玉琢制，玉料洁白无瑕，凝腻如脂，造型精致典雅，被定为“扬州八贡”之一，每年都要大批送缴宫廷，供皇宫内院陈设或作为对臣下进行奖赏的“御品”。现在，北京故宫博物院珍藏的清宫中重达千斤、万斤的近十件大型玉器多半出于扬州琢玉艺人之手。由此可见，清代扬州琢玉技巧和艺术水平之高，生产规模和作业能力之大，能工巧匠之多，实是前所未有。
④进入20世纪50年代，扬州琢玉业开始复兴，成为现代中国玉器的主要产区。今天的扬州玉器，全面继承和发展了传统优良技艺。艺师们设计制作了大批造型优美、琢工精致的玉器，艺术水平仍居全国前列，产品在国际市场上享有盛誉。70年代初琢制的《白玉宝塔炉》，1986年琢成的《白玉五行塔》，同年琢制完成的《聚珍图》碧玉山，1989年运用薄胎工艺琢成的青玉《百寿如意》，1990年运用“山子雕”工艺琢成的白玉山《大千佛国图》，均荣获国家金杯。上述5件玉器，经国家评定为珍品，现收藏在中国工艺美术馆珍宝馆内。
1.选文第②段运用了哪些说明方法，有什么作用？
2.选文第③段说扬州琢玉工艺发展到清代中叶“进入全盛时期”，这“全盛”具体表现在哪里？
3.选文第③段中“尤其是乾隆年间进入全盛时期，扬州成为全国玉材的主要集散地和玉器主产制作中心之一。”其中的“之一”能否删掉？为什么？
4.玉文化是中国传统文化的重要组成部分，已深入到中国人的血脉。请结合本文所介绍的“扬州玉”的特点，写一句宣传语。如果你的朋友小明来扬州参观，请你写一段话，向小明介绍扬州玉。
宣传语：__________________________________________
介绍语：__________________________________________
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请你参加以“传承文化，走进成语”为主题的综合性学习活动，阅读下面三则材料，然后完成后面题目。
材料一：成语是中国独有的语言资源，大量成语出自传统经典著作，是中华民族几千年来智慧的结晶，承载着丰富和厚重的人文内涵，极具文化价值，堪称中华文化的“活化石”。
材料二：如今，成语在人们的生活中逐渐被忽视，除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外，很少有人爱好积累成语。
材料三：《中国成语大会》总导演关文正认为：成语就是走进中国传统文化，了解中国的过去、现在和未来的钥匙，我们有义务去学习和推广成语。
1.根据材料一、二、三提供的信息，写出两条你探究的结果。
2.中华文化源远流长，但学习的方式也可充满趣味性，请你根据下列图示选择其中一张图片猜成语。
我选择图_____________，成语是____________
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对联是汉语独有的文学形式，书法是民族文化的瑰宝，二者结合有无穷的魅力。请赏读右面这副对联，并用楷体将上联正确、规范、美观地书写。
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（题文）(2017·山西中考)对联是汉语独有的文学形式，书法是民族文化的瑰宝，二者结合更有无穷的魅力。请赏析这副对联，并用楷体将下联正确、规范地书写。
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阅读下面的文字，完成小题。
2018年春节期间，旨在“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”的《中国诗词大会》风mǐ（ ）全国，圈粉无数。诗词，是中华民族的文化瑰宝，是传统文化的重要载体。全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的邂逅，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的熹微，则弥足珍贵。
（1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
风mǐ（___） 瑰（___）宝 载（___）体
（2）文中有错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是“________”。
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对联是汉语独有的文学形式，书法是民族文化的瑰宝，二者结合更有无穷的魅力。请赏读这幅对联，并用楷体字将上联正确、规范地书写在田字格内。
鸡鸣倡世盛 犬守太平年
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阅读下面文字，完成小题。
①鼎在中国古代社会生活中具有独特地位，是中华文化的重要标志，有着丰富的文化内涵。
②早在7000多年前，我国就出现了用陶土制作的炊器——陶鼎。这一时期的鼎均为圆形，下设三足以支撑器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器时代早期的裴李岗文化遗址中就出现了钵形和盆形鼎。
③到了奴隶社会，人类进入青铜时代，出现了以青铜为原料制作的青铜鼎。其形状有圆有方，圆鼎三足，方鼎四足。《说文解字》中有这样的解释：鼎，三足两耳，和五味之宝器也。由于鼎是人们日常生活中不可缺少的重要炊具，并有站立平稳等特点，其地位便获得了提升。商周时期，统治者为了维系其政治体制，不遗余力地进行各种各样的祭祀活动，鼎便成为祭祀上天和祖先的礼器。
④从鼎的装饰上来看，鼎的纹饰种类繁多，有饕餮纹、夔龙纹等。饕餮是一种神秘狰狞的怪兽，它是辟邪平安的象征。最有代表性的是司母戊方鼎，该鼎四面以饕餮作为主要纹饰，彰显崇 高壮美之气势。夔龙是传说中的一爪龙，龙在中国传统文化中是权势、尊贵的象征。⑤鼎是我国青铜文化的代表，有着丰富的文化内涵。由于华丽考究的青铜器铸造需要花费大量的人力与资源，通常只有统治阶级才有能力完成，鼎成为贵族地位和身份的象征。相传夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地）各部 落领袖纷纷把他们的青铜献给夏禹。夏禹用这些青铜铸造了九座大鼎，用来象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相传的国之重器，鼎也就成为了国家政权的象征。
⑥自古以来，遇有政权变更、重大事件、盛大节日等，常习惯以定鼎、立鼎、赠鼎等活动形式来表达人们和平统一 、团结发展的美好愿望。2001年在广西壮族自治区成立50周年之际，中央人民政府赠给广西壮族自治区“民族团结宝鼎”。鼎圆禁①方，象征天圆地方；鼎总重量约13吨，寓意13亿各族人民团结协作，共同奋斗，共谋发展，共创中华民族的美好未来。
⑦中国的鼎文化在世界上是独一无二的。它承载着华夏五千年的历史文化，是中华儿女引以自豪的财富。
【注】 ①禁：底座。饕餮：（tāo tiè） 夔[kuí]
1.文章第②③两段介绍了鼎的历史、________、______ __、________等内容。
2.阅读下面材料，根据文章第④-⑥段的内容，说说“世纪宝鼎”的寓意。
【链接材料】 为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国向联合国赠送了一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。鼎圆禁方，四周有饕餮纹饰。鼎禁高50厘米，上面铸有56条夔龙。
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