公历是现在国际通用的历法，俗称“阳历”。公历在官方活动中得以实施是在
A. 民国成立后
B. 新文化运动后
C. 新中国成立后
D. 改革开放后
高三历史选择题中等难度题
公历是现在国际通用的历法，俗称“阳历”。公历在官方活动中得以实施是在
A. 民国成立后
B. 新文化运动后
C. 新中国成立后
D. 改革开放后
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民国是中国的社会生活发生巨大变化的一个时期，下列现象不发生在该时期的是
A. 西装在中国广泛地流行开来
B. 中国出现第一个有轨电车交通系统
C. 中国开设国际无线电报业务
D. 公历纪年在官方活动中得以实施
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 1912年1月1日，孙中山在南京举行的临时大总统就职仪式上，发布《改用阳历令》废除沿用4000多年的阴历，改用阳历纪年，1912年5月成立新的编历机构——中央观象台，迅速编出民国元、二年公历历书，只依照阳历，按月排列，每日之下只记昼夜长短及节气、纪念日等令人耳目一新，然而，新历却遭到封建守旧势力的反对，清朝遗老、各地儒生纷纷投书责难，对新历拒而不从。1917年7月1日，张勋复辟，当天他便宣布废除阳历，将即日改为“宣统九年五月十三日”，中华民国改为“大清帝国”，同时将辛亥革命以来的“一切变更”都恢复清朝旧制。7月12日，复辟以失败告终，又改回民国纪年，新历才最终在法律上站稳了脚眼。
——摘编自张宁《民国时期新旧历法的更替》
（1）根据材料并结合所学知识，概括民国初年历法改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析民国初年历法改革的意义，
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1912年，清廷倾覆，民国初创，临时政府随即发布“改历改元通电”，使用公历代替中国传统历法，增添国庆、元旦等新节日，用中华民国纪元。其原因是（ ）
①“反清复明”，与清王朝彻底决裂②追求世界大同，与国际接轨
③破旧立新，铲除专制思想束缚④呼应民心，彰显民族诉求
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③
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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末及民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了
A. 经济结构变动诱发民众生活嬗变 B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变
C. 新式交通引发民众时间观念转变 D. 西方科技文化导致民众观念西化
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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步涉入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了
A. 新式交通引发民众时间观念转变
B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变
C. 经济结构变动诱发民众生活嬗变
D. 小农经济衰退无需使用农事节律
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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步涉入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了
A. 新式交通引发民众时间观念转变
B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变
C. 经济结构变动诱发民众生活嬗变
D. 小农经济衰退无需使用农事节律
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黄仁宇在《中国大历史》中认为，近代中国所面临的最大一个问题乃是传统社会不容产生现代型的经济体制。这一问题有望得以解决的历史契机最早出现于
A. 鸦片战争爆发
B. 洋务运动开始
C. 中华民国成立
D. 新中国诞生
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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末及民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了( )
A. 新式交通引发民众时间观念转变 B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变
C. 经济结构变动诱发民众生活嬗变 D. 西方科技文化导致民众观念西化
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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步涉入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了
A．新式交通引发民众时间观念转变
B．辛亥革命促使民众生活习惯转变
C．经济结构变动诱发民众生活嬗变
D．小农经济衰退无需使用农事节律
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