“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一观点最有可能是谁提出的
A．魏源 B．林则徐
C．李鸿章 D．康有为
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“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一观点最有可能是谁提出的
A．魏源 B．林则徐
C．李鸿章 D．康有为
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中外历史人物评说
材料 张之洞认为，“兵学之精，至今西国而极”，建设海防海军必取西方之长，方为“强国之由”。1887年他创办了广东水陆师学堂时提出“兼采各国之所长，而不染习气，讲求武备之实用，而不尚虚文”。规定；‘每逢洋教习歇课之日，即另讲习书史试以策论，俾其通知中国史事兵事，以适于用。”他认为抗御西方国家的海上入侵，加强中国的海上防卫力量，不仅要“亟练陆军”，还要早铁路、广开学堂，追讲商务，讲求工政，大力发展制器、冶炼、造船、造械、开矿、修路、化学乃至种植、纺织力量，利用原广东机器局船坞，开设黄埔船局，并相继建造炮艇、炮艇数艘，同时，张之洞还委托福建船政局协造1000吨以上炮舰。1903年，他在两江总督任内，又以所节存的经费向外洋订造新式快船数艘。这批炮舰直到抗日战争时期，还是中国海军的主要作战军舰。
——引自刘申民《中国近代海防思想史论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张之洞海防思想的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析张之洞海防思想的作用。
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康有为曾说：“设上下议院，无事讲求时务，有事集体会议，议妥由总理衙门代奏。事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”这种观点主张（ ）
A．议院独立于政府之外 B．议院功能在于限制君权
C．议院是朝廷咨议机构 D．议院由民选，君民共治
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康有为曾说：“设上下议院，无事讲求时务，有事集体会议，议妥由总理衙门代奏。事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”这种观点主张
A．议院的功能在于限制君权
B．议院独立于政府之外
C．议院是朝廷的咨议机构
D．议院由民选，君民共治
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中外历史人物评说
孙家鼐,清咸丰状元,与翁同龢同为光绪帝师,是晚清著名教育家和京师大学堂的“首办人”。
材料一 孙家鼐清醒地意识到 “泰西各国……凌抗中朝,荤荤群才,取之宫中而皆备,非仅恃船坚炮利为也”、“非有人才,不能自立”。孙家鼐在奏报官书局章程中,将农务、制造、测算之学置于律例、公法、商务的同等地位。在他看来,无论 “中学”或 “西学”都不是一门 “学科”,它们是学问的门类,是学习和求知的方式。至于京师大学堂所要传授的 “学问”,孙家鼐则分立 10 科,并不作中西学之分,其中有 6 门学科涉及科学和技术。这 6 门学科的内容均包括基础科目与应用技术。
材料二 孙家鼐认为 “开民智”“通下情”为第一要义的主张最要紧。他指出:自古以来,“圣帝明王,未有不通达下情,而可臻上理者也”,“国家积弊,惟在敷衍颟顸,事无大小,多以苟且塞责了之”,“贫弱之患犹小,壅蔽之患最深”。 1895 年,康有为创立强学会,议论时政,译书译报,孙家鼐 “尝为代备馆舍,以供栖止,且列名北京强学会”。他认为康有为的 《孔子改制考》“杂引谶纬之书,影响附会”,向光绪上奏,“以为康有为书中,凡有关孔子改制称王等字样,宜明降谕旨,亟令删除,实于人心风俗,大有关系”。对于维新派的民权说,孙家鼐认为:“若开议院,民有权而君无权矣。”
(1)据材料一和所学知识,归纳孙家鼐创办京师大学堂的背景和重要贡献。
(2)据材料二和所学知识,分析孙家鼐对维新变法的态度。
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中外历史人物评说
孙家鼐，清咸丰状元，与翁同酥同为光绪帝师，是晚清著名教育家和京师大学堂的“首办人”。
材料一：孙家鼐清醒地意识到“泰西各国……凌抗中朝，荤荤群才，取之宫中而皆备，非仅恃船坚炮利为也”、“非有人才，不能自立”。
孙家鼐在奏报官书局章程中，将农务、制造、测算之学置于律例、公法、商务的同等地位。在他看来，无论“中学”或“西学”都不是一门“学科”，它们是学问的门类，是学习和求知的方式。至于京师大学堂所要传授的“学问”，孙家鼐则分立10科，并不作中西学之分，其中有6门学科涉及科学和技术。这6门学科的内容均包括基础科目与应用技术。
材料二：孙家鼐认为“开民智”“通下情”为第一要义的主张最要紧。他指出：自古以来，“圣帝明王，未有不通达下情，而可臻上理者也”，“国家积弊，惟在敷衍颟顸，事无大小，多以苟且塞责了之”，“贫弱之患犹小，壅蔽之患最深”。1895年，康有为创立强学会，议论时政，译书译报，孙家鼐“尝为代备馆舍，以供栖止，且列名北京强学会”。他认为康有为的《孔子改制考》“杂引谶纬之书，影响附会”，向光绪上奏，“以为康有为书中，凡有关孔子改制称王等字样，宜明降谕旨，亟令删除，实于人心风俗，大有关系”。对于维新派的民权说，孙家鼐认为：“若开议院，民有权而君无权矣。”
（1）据材料一和所学知识，归纳孙家鼐创办京师大学堂的背景和重要贡献。
（2）据材料二和所学知识，分析孙家鼐对维新变法的态度。
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中外历史人物评说
孙家鼐,清咸丰状元,与翁同龢同为光绪帝师,是晚清著名教育家和京师大学堂的“首办人”。
材料一
孙家鼐清醒地意识到“泰西各国……凌抗中朝,荤荤群才,取之宫中而皆备,非仅恃船坚炮利为也”、“非有人才,不能自立”。孙家鼐在奏报官书局章程中,将农务、制造、测算之学置于律例、公法、商务的同等地位。在他看来,无论“中学”或“西学”都不是一门“学科”,它们是学问的门类,是学习和求知的方式。至于京师大学堂所要传授的“学问”,孙家鼐则分立10科,并不作中西学之分,其中有6门学科涉及科学和技术。这6门学科的内容均包括基础科目与应用技术。
材料二
孙家鼐认为“开民智”“通下情”为第一要义的主张最要紧。他指出:自古以来,“圣帝明王,未有不通达下情,而可臻上理者也”,“国家积弊,惟在敷衍颟顸,事无大小,多以苟且塞责了之”,“贫弱之患犹小,壅蔽之患最深”。1895年,康有为创立强学会,议论时政,译书译报,孙家鼐“尝为代备馆舍,以供栖止,且列名北京强学会”。他认为康有为的《孔子改制考》“杂引谶纬之书,影响附会”,向光绪上奏,“以为康有为书中,凡有关孔子改制称王等字样,宜明降谕旨,亟令删除,实于人心风俗,大有关系”。对于维新派的民权说,孙家鼐认为:“若开议院,民有权而君无权矣。”
（1）据材料一和所学知识,归纳孙家鼐创办京师大学堂的背景和重要贡献。
（2）据材料二和所学知识,分析孙家鼐对维新变法的态度。
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1862年，曾国藩提出了“泰西以商战二字立国”的观点。1885年中法战争之后，张之洞又强调“以工商立国”、“以兵战为用”。这体现了当时
A. 政府立国政策的转变
B. 民族资本主义的发展
C. 商本思想的逐渐形成
D. 近代社会转型的艰难
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郭蒿焘说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；中国（专注造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明他
A．认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”
B．批评洋务派与日本在学习西方问题上都没有触及根本
C．主张整饬纲常伦理，学习西方技术
D．认为既要学习西方技术，又要学习西方政治制度
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郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。” 这表明他主张学习西方的
A．器物层面 B．制度层面
C．文化层面 D．实践层面
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