有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典( )
A.社会矛盾缓和的反映 B.政治体制的产物
C.频繁改革的结果 D.思想文化繁荣的体现
高三历史选择题简单题
有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典( )
A.政治体制的产物 B.社会矛盾缓和的反映
C.频繁改革的结果 D.思想文化繁荣的体现
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有学者说:“在古代雅典,政治领袖和演说家根本就是同义语。”这一现象是雅典
A.政治体制的产物 B.社会矛盾缓和的反映
C.频繁改革的结果 D.思想文化繁荣的体现
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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典
A.频繁改革的结果 B.社会矛盾缓和的反映
C.政治体制的产物 D.思想文化繁荣的体现
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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典
A.政治体制的产物 B.社会矛盾缓和的反映
C.频繁改革的结果 D.思想文化繁荣的体现
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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典
A. 社会矛盾缓和的反映 B. 政治体制的产物
C. 频繁改革的结果 D. 思想文化繁荣的体现
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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典( )
A.社会矛盾缓和的反映 B.政治体制的产物
C.频繁改革的结果 D.思想文化繁荣的体现
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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典
A. 社会矛盾缓和的反映 B. 政治体制的产物
C. 频繁改革的结果 D. 思想文化繁荣的体现
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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典A
A.政治体制的产物 B.社会矛盾缓和的反应
C.频繁改革的结果 D.思想文化繁荣的体现
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有学者说,在古代雅典“政治领袖和演说家根本就是同义语”,此现象是雅典民主制这一政治体制的产物。下列人物的活动能够印证这一观点的是
A.苏格拉底 B.伯利克里 C.柏拉图 D.亚里士多德
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在《伯罗奔尼撒战争史》中,修昔底德借尼西阿斯(古雅典将军)说出了这样一句话:“男人就是城邦。”这一现象是雅典
A. 政治体制的产物 B. 社会矛盾缓和的反映
C. 频繁改革的结果 D. 公民自由受限的体现
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